電影《無罪謀殺：罪人的控訴》影評：無論你戰後做了多少好事，戰犯就是戰犯，就要以血還血。

無論你戰後做了多少好事，戰犯就是戰犯，就要以血還血。

看完《無罪謀殺：罪人的控訴》，我全身發抖。這部2019年的德國電影，在當下的輿論環境裡被引進，給予觀眾「情緒」上的震撼，掩蓋住了電影極致的細節。

電影的故事並不複雜，講述了2011年，一個叫科林尼的工人，殺死了德國正直的大企業家，邁耶。

但如果我們揭曉謎底，兇手科林尼的父親，在二戰時罹難，而殺害他父親的則是現在的大企業家邁耶，過去納粹德國時期的屠夫邁耶時，整部電影的觀眾情緒就會完全失控。

作為中國人的我們，很難冷靜下來，二戰、戰犯、屠殺、血親復仇等一切令人怒髮衝冠的名詞，刺激著我們的腎上腺素，讓影院裡的呼吸聲，化為陣陣咆哮。

《無罪謀殺：罪人的控訴》的電影結構和大多律政片相似，開始介紹案件表象，陳述辯護律師立場和與案件之間的關係，遇到強敵，案件反轉。

但電影本身的細節調度，給這個故事加了太多的分。

科林尼槍殺邁耶時，邁耶房間裡的唱片機，播放的是莫扎特的《安魂曲》。

拋開《安魂曲》本就吊詭的背景故事和音樂，單從「作為彌撒曲的一個分支，用於超度亡靈的特殊彌撒」這一點就可以看出，大企業家邁耶一直有屬於自己記憶裡，「屠夫過去的愧疚」。

這種給讀者埋包袱的細節還有很多。

比如直到辯護律師卡斯帕·萊寧找到關於1944年的往事線索時，被捕的科林尼才開始說話，而在此之前，科林尼一直都是沉默的，或者換句話來講，他在用沉默的方式，對抗德國法律。

科林尼沉默的背後，是1966年德國出台的法律條文，條文大致意思是「因為過了追訴期，一些未被追訴的二戰德國戰犯無罪。」

這個包袱的出現，直接讓所謂的「公平」和「正義」被撞個粉碎。

為了結束戰後的亂象，德國一些曾經的納粹高官，被美帝扶持，重新登上政治舞台。他們修改法律條文，掩蓋自己曾是屠夫的事實，讓登台後的一切政治行為，合法化。

死人是不會報仇的，死人更不會吶喊，但仇恨，會因為不公，世代傳承。

台下的觀眾也隨之開始共情，作為受害國的中國，是否也遇到過這種情況。

是的，我們怎麼會沒遇到這樣的情況？

被列為甲級戰犯、731部隊部長石井四郎，在日本戰敗後，他用731部隊幾年來在中國進行研究獲得的細菌資料私下同美國進行交易，而逃過了戰爭國際法庭的審判。

岡村寧次是發動侵華戰爭的主要禍首之一，但抗日戰爭結束後，他卻被當時的國民政府無罪釋放，並被聘為"軍事實踐研究院"的高級教官。

南京大屠殺的元兇之一，朝香宮鳩彥王，因是日本皇族，戰後逃脫了審判。

是的，我們也曾和科林尼一樣，在列強和不作為政府的「和稀泥」下，那些侵略者，那些敵寇，那些屠夫，就能逃過一切審判，更有甚至高官厚祿，安享晚年。

所以，公平何在？正義何在？

讓人意想不到的是，作為一部律政片，《無罪謀殺：罪人的控訴》卻選擇「以血還血，以牙還牙」的方式，來給現代法律比個中指。

在眾人知曉邁耶的過去和罪行後，科林尼在獄中選擇了自殺，用另一種方式，迴避了次日的審判結果。

這是屬於他的一種抗爭，這是科林尼幾十年來面對破碎的「公平」和「正義」下的反擊。

科林尼不需要這樣的法律來審判自己，對他而言，他手刃的是納粹屠夫，是殺父仇人，是幾十年前就應該被「定奪」的案件。

所以，這又拋出了一個問題，遲來的正義，究竟是不是正義？