電影《神力女超人1984》影評：深七律下888

某人很有錢，但也很吝嗇。有一次，他患了重病，醫生開藥說要用人參，他說：「我買不起人參，聽天由命好了。」 醫生改口說：「那用熟地也可以。」 他還是搖頭：「熟地也很貴，買不起，我死了罷。」 醫生對這個要錢不要命的傢伙實在沒辦法，便隨口說：「另外有個方子，用乾狗屎調紅糖一兩沖服，也可以治你的病。」 此人一聽，一躍而起，急問：「光用狗屎不放糖，可以嗎？」

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是真難假，是假難真。《初刻拍案驚奇·卷十一》

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人淡如菊，心素如簡。

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東漢末年，曹操在和袁紹作戰時，處於下風，他的許多部下對勝利沒有信心，都和袁紹進行聯絡，以備曹操失敗後自己好有個出路。 後來，曹操經過官渡之戰打敗了袁紹，從袁紹那裡繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。 有人問曹操，為什麼不查是哪些人和袁紹勾結。 曹操說：「這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時都會找出路。當時，連我也沒有信心，何況他們？所以，不要去追問了。」 智慧小語：設身處地為他人著想，始能寬容。站在對方的角度想問題，心量自然而然就會放大。

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子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 「質」是樸素的文質；「文」是人類自己加上去的許多經驗、見解，累積起來的這些人文文化。但主要的還是人的本質。原始的人與文明的人，在本質上沒有兩樣。餓了就要吃飯，冷了便要穿衣，不但人類本質如此，萬物的本質也是一樣。飲食男女，人獸並無不同。但本質必須加上文化的修養，才能離開野蠻的時代，走進文明社會的軌道。 所以孔子提出「質勝文則野」，完全順著原始人的本質那樣發展，文化淺薄，則流於落後、野蠻。「文勝質則史」，如果是文化進步的社會，文化知識掩飾了人的本質，好不好呢？孔子並沒有認為這樣就好，偏差了還是不對。文如勝過質，沒有保持人的本質，「則史」。這個「史」，如果當作歷史的史來看，就是太斯文、太酸了。我們要拿歷史來對證：中外歷史都是一樣，一個國家太平了一百多年以後，國勢一定漸漸衰弱，而藝術文化，卻特別發達。藝術文化特別發達的時代，也就是人類社會趨向衰落的時候。如羅馬鼎盛時期，建築、藝術、歌舞等等隨之漸漸發展，到了巔峰時期，國運即轉衰微了。所以孔子說：「文質彬彬，然後君子。」這兩樣要均衡的發展。後天文化的薰陶與人性本有的敦厚、原始的樸素氣質互相均衡了，那才是君子之人。——《論語別裁》