電影《方形》影評：這部影片打了所有人一記耳光，大家也只能捂著臉叫好

有句話叫：「美國電影是商品，歐洲電影是藝術品。」

雖然奧斯卡的知名度更勝一籌，好萊塢大片票房吸金能力更強，但是歐洲三大電影節往往能給影迷帶來更超前、更有深度的作品。

瑞典影片《方形》（原名《自由廣場》）是第70屆戛納電影節金棕櫚獎的獲得者，影片還入圍了第90屆奧斯卡的最佳外語片。作為一部非常「政治不正確」的諷刺電影，《方形》的風格與奧斯卡還是挺格格不入的。

戛納電影節被譽為「藝術家的避難所」，而《方形》就是以一位藝術家為主角，講述發生在他身上的一系列倒霉事，並且毫不留情的諷刺了這位藝術家一直掛在嘴邊的藝術、文明、利他主義......

作為一部藝術家自黑順帶諷刺中產階級的影片，《方形》在上映時讓很多觀眾感受到了冒犯。然而因為黑的恰到好處，戛納的評委們還是將最高榮譽授予了這部電影。

克里斯蒂安是瑞典一家現代藝術博物館的館長，在當地屬於頗有名氣的公眾人物，換句話說，是個體面人。他開的是倡導環保的電動汽車，工作是向大眾推廣當代藝術，面對美國女記者不專業的採訪，也能憑藉職業經驗侃侃而談。

如果不是因為一次意外，他的生活可能會一直體面下去。

意外發生在一個早晨的上班路上，克里斯蒂安像往常一樣走出地鐵，突然有名女子一邊尖叫著「有人要殺我」，一邊朝他和另外一名「路人」跑來，隨後有一名怒氣沖沖的男子追了過來，於是逃命女子和「路人」向克里斯蒂安求助。

不過這顯然是一個設計好的街頭騙局，當克里斯蒂安與發怒男子對峙的時候，逃命女子在「路人」和發怒男子的掩護下，將克里斯蒂安兜裡的手機和錢包偷走了。

作為上流社會人士，克里斯蒂安顯然對這種江湖伎倆沒什麼經驗，當他和「路人」斥走發怒男子之後，克里斯蒂安還沉浸在自己「見義勇為」的自戀中，過了很久才發現自己手機丟了。

發現被偷之後，克里斯蒂安選擇的處理方式也非常缺乏社會經驗。他沒有報警，而是求助於自己下屬的技術人員，技術小哥通過電腦找到了手機的大體定位——當地一個貧民區住宅樓內。

樓內有幾十家住戶，無法確定到底是誰偷走了手機，於是技術小哥給了克里斯蒂安一個不靠譜的建議：寫幾十封威脅信，投遞給每一家住戶，讓他們歸還手機。

本來技術小哥自告奮勇，要去挨家挨戶的投遞威脅信，結果到現場犯了慫，克里斯蒂安只好親自去投遞，投完信件跑的比兔子都快。負責開車的技術小哥太緊張，還把車劃了一道口子。

雖然搞的很狼狽，但這個不靠譜的建議還是發揮作用了。過了幾天，克里斯蒂安真的收到了丟失的手機和錢包。興奮之餘，克里斯蒂安去一家酒吧轟趴，遇到了之前採訪過自己的美國女記者，眉來眼去之後，兩個人上床了。

和女記者上完床，兩個人在處理避孕套的時候遇到了尷尬。女記者想主動幫他扔掉裝有精液的避孕套，甚至抱著垃圾桶讓他扔進去，克里斯蒂安卻不敢把避孕套給對方。

為什麼兩個人對誰扔避孕套這麼執著呢？看過下面這個案例大家就明白了：

美國芝加哥一女子和男友口時，「私吞」男友精液然後吐出來，人工受孕產子。男友得知後控告她盜竊自己的精液和詐騙贍養費，要求賠償。法庭做出裁決，指該男子在sex過程中射出的精液屬於女方擁有絕對產權的禮物，送出了就不能收回的， 因此女方用來人工懷孕產子不構成盜竊和欺詐。

在中國社會，女性還普遍被認為是弱勢群體。在歐美國家，這種女性利用法律漏洞把男性坑了的案例也很常見，所以男人們約的時候也會提心吊膽。（可能就是所謂的「過度女權」吧）

克里斯蒂安雖然找回了手機，但是投遞的幾十份威脅信也給他帶來了麻煩。

貧民區裡的一個小男孩家裏收到了威脅信，家長以為小男孩偷東西，於是狠狠地教訓了小男孩一頓，還不讓他出去玩。被冤枉的小男孩非常生氣，於是找到了克里斯蒂安，要求他做出正式道歉。

作為「體面人」的克里斯蒂安，當然拉不下臉對一個小孩道歉，於是他把小男孩趕走了。

與此同時，和克里斯蒂安有過一夜情的女記者來到博物館，問他類似「我們之間的關係到底算什麼」這樣的話，克里斯蒂安顯然不願負責，回答的支支吾吾，這種態度激怒了女記者。

兩個人對話時，作為背景的藝術品是隨意堆起來的椅子，這種結構象徵著衝突、暴力和不穩定性。場景中還有一陣陣類似裝修的噪音，不停打斷兩個人的談話，加劇了人物的急躁和衝突。

最終，這次談話不歡而散。

也許是衰神附體，克里斯蒂安遇到的麻煩一重接一重，擺脫了小男孩和女記者後，他又被下屬坑了。

這一次坑他的是博物館的外包宣傳團隊，原來博物館打算做一個戶外藝術展品，這個藝術品的名字就叫「方形」，是一個在廣場中用熒光燈圈起來的小方塊。

「方形」作品理念是這樣的：這個方形是信任和關心的聖地，在它之內，我們享有平等的權利和義務。

這個藝術品的理念不難理解，屬於放之四海皆準的道德觀念。然而博物館對這件展品有更多期待，所以給外包的宣傳團隊下達的任務是：做一個類似「冰桶挑戰」那麼火的病毒視頻，引爆網絡。

宣傳團隊的兩個坑貨表示：沒問題，交給我們，保證能火。

然而他們真的是只保證火，別的一概不管。

他們製作的宣傳視頻是這樣的：一個乞討的白人小芭蕾少女夢，手上抱著一隻貓，顫顫巍巍的走到方形裡面，然後砰的一聲被炸的肢體四濺，視頻末尾顯示了方形的符號，上面還配有一段阿拉伯文字。

這個一下觸及了弱勢群體、動物保護、宗教歧視等多重敏感問題的視頻上傳之後，後果是顯而易見的。（不得不說，導演玩梗真6）

博物館遭到了輿論的口誅筆伐，克里斯蒂安被迫引咎辭職，為一個自己疏於審查的宣傳案當了替罪羊。

失去工作的克里斯蒂安回到家中，反思自己這段時間的所作所為，意識到自己應該勇於承認錯誤，於是他冒著雨跑到垃圾堆裡，尋找寫有那個被冤枉男孩家庭住址的字條。

當他找到字條後，來到了男孩的家裡，想要向對方道歉，卻發現男孩一家已經搬走了。

克里斯蒂安一直是個體面人，但是走了這麼多「霉運」後，那個被博物館辭退，被媒體口誅筆伐，掙扎在垃圾堆裡的「體面人」變得狼狽不堪。這種狼狽始於一場街頭盜竊案，卻也和瑞典的社會環境有著密不可分的關係。

在克里斯蒂安宣布引咎辭職的記者會上，一名老婦大義凜然的質問他：（製作這種視頻）你對社會中弱勢群體的同情都到哪去了？

同情弱勢群體，這當然是非常政治正確的一句話，站在這個道德制高點上，誰都可以對反對者踩兩腳，不過所有的弱勢群體都值得同情嗎？

目前歐洲面臨最大的社會問題就是非法移民，高福利的社會制度吸引不少中東、非洲地區的難民偷渡到歐洲，這些難民也給歐洲社會帶來了很多問題。

影片中有一個乞丐向克里斯蒂安乞討，克里斯蒂安回復沒有零錢，但是可以給她買食物，於是乞丐接下來的態度像個大爺一樣，而且還挑三揀四：那給我一份雞肉夏巴塔，不要洋蔥。

還有一個場景是克里斯蒂安參加一個講座，他與女主持人在台上交流，台下坐滿了觀眾。突然台下有一名男性觀眾開始大喊大叫，其中不乏「婊子」、「垃圾」、「給我看看你的乳房」這樣的髒話。

現場氣氛十分尷尬，但是沒有一個人出來制止，反而有人大笑。還有人解釋說：這個男人是患了「穢語症」，拜託大家寬容一點，這是無法控制的。

典型的你弱你有理，是不是很荒唐？然而在倡導包容、平等，過分強調「政治正確」的歐洲社會，現實就是這麼荒誕。

有幾個人敢指出難民造成了當地的治安問題呢？

有幾個人敢指責某些特殊團體，在倡導自身權益的時候，也妨礙了他人的正當權益呢？

影片諷刺的高潮是博物館組織的一場晚宴。

在宴會上，組織方安排了一個行為藝術環節，曾出演《猩球崛起》、《金剛：骷髏島》等影片的特型演員泰瑞·諾塔里以「猩猩」的形象出現，他大鬧宴會，趕走賓客，製造了不少混亂。

起初賓客們以為是表演效果，無人阻攔。後來「猩猩」的行為越來越過分，賓客們依然低著頭，扮起了「鴕鳥」。直到「猩猩」試圖強姦一名女賓客時，一些男賓客才忍無可忍，站出來痛扁了這隻「猩猩」。

很多觀眾覺得自己被這部影片冒犯，其實冒犯的地方就在這個片段，這同時也是放到影片海報中的場景：每個人都可能是那些扮作「鴕鳥」的賓客，面對真正的野蠻充耳不聞，反而用諸如包容、做戲這樣的理由麻痺自己。

關於這個片段的隱喻可以有很多種解讀，大海的理解是：文明面對野蠻的挑戰，總會先選擇隱忍（綏靖政策），直到一個臨界點才會爆發，然後用更加野蠻的手段去對付野蠻。

其實理想的處理方式，不應該是在野蠻剛露出苗頭的時候，就用比較溫和的方式去制止嗎？縱容野蠻的增長，然後引起更大的混亂，從長遠來看，勢必對社會的發展造成更大破壞。

影片還有一個片段，導演狠狠扇了那些自詡品味高雅、道德高尚的歐洲中產階級一個耳光。

當克里斯蒂安向賓客們講解完展品的藝術價值後，博物館的廚師登場向賓客們介紹晚宴食物，然而賓客們對食物不感興趣，已經四散開來各自參觀。這時廚師感覺自己受到了侮辱，於是憤怒的大吼一聲：等一下！聽我說完！

那些參觀博物館的人群，無論有多麼了解現代藝術，無論怎麼鼓吹自己對弱勢群體的同情，似乎也忘了文明社會一個最基本的要求，那就是當別人發言的時候，你首先要安靜的聽完。