電影《愛·欺》影評：白素貞與瓊
愛·欺影評我這次要說的是格倫·克洛斯的《愛·欺》。
但我想先說下白素貞。就是那條蛇。
具體是指神州大地上生活的每個人小時候看過的那部所有角色張口就來唱兩段的《新白娘子傳奇》，中的趙雅芝演的那個，白素貞。
不久前，我莫名其妙，從頭把這劇看了一遍。
我發現了好多我小時候根本就沒看到的東西。
原來，整場白蛇許仙大戲上演的起因，是想看齣好戲的觀音大士在當總導演策劃操盤。
原來，乾德門演的法海，不是只想著報當年白素貞偷吃仙丹之仇而以替天行道之名洩私憤的壞蛋。
法海，不僅不壞，按現在的說法，他還是個修仙專業硬核導師。
看他把白素貞拖進雷峰塔時說的那些話。全都是勸她遠離許仙遠離凡塵，乖乖進塔潛心修行，爭取早日飛仙。
白素貞昏了頭，哭喊著寧願不要千年道行，也要跟許仙人間玩耍。
憑什麼，千年道行要耗在許仙身上？沒有法海，白素貞早毀了。
許仙是庸醫，名和利，白素貞躲在背後幫他賺的。
許仙還耳根子軟立場不堅定，白素貞各種劫難，好多都是他在給敵人遞刀子。
白素貞進塔了，他以替娘子積福為名跑去出家，把兒子丟給姐姐姐夫撫養……
最後，法海、小青、白素貞和許仙一起升仙跟觀眾再見時，我看彈幕上有人在問：憑什麼許仙也升仙了！！
我也想問，憑什麼……
說到造王者，白素貞簡直就是一姐。
看完《新白娘子傳奇》，我始終沒明白白素貞身為一條蛇，為何會對當愛·欺良母這件事熱衷到寧願千年道行一朝喪的地步。
觀音大士只是要她去給許仙報恩，逢場作戲過完幾十年人生就算了。她拼到要把命都差點搭進去，還拉上好姐妹下水。這未免入戲太深了。
強如白素貞的女人，都能在「夫妻關係」中盲目到徹底奉獻，是不是女人比起男人，更容易付出甚至奉獻？
我不懂什麼鬼兩性關係。但是好奇。所以問了幾個女性朋友，是不是這樣。
獨立女性們當然不承認是這樣。
不過聊起新聞中看到的公司女高管長期被丈夫家暴都不離婚的案例時，也會感嘆好像確實對情感的依賴性方面，女性有些表現確實比男性熱血一點。
《愛·欺》中格倫·克洛斯演的瓊·卡斯特蒙。我看電影時就感嘆，怎麼她身邊就沒有個法海這樣的硬核導師，強行將她與吸食她的人生、才華與榮耀的丈夫分開。
《愛·欺》故事是這樣的：喬·卡斯特曼是文學家兼老師，上世紀60年代，文學女青年瓊當了喬的學生。隨後喬離婚，與瓊結婚。花甲之年，喬獲得了諾貝爾文學獎。瓊和兒子跟著喬去瑞典領獎。在領獎當晚，瓊決定要和喬離婚……
《愛·欺》的英文片名叫The Wife，就《妻子》。「賢」字是中文片名譯者對瓊的價值判斷。
瓊，「賢」在哪裡？
她40多年來無微不至照顧著老公，養大兩個小孩。
老公從年輕到年老，不改偷腥愛好，她一直原諒。
老公拿到了諾貝爾文學獎，但他連自己小說中的角色叫什麼名字都不記得，因為他的小說，全都是瓊寫的。
感覺瓊比白素貞還「愛·欺」。白素貞有無限的生命（相比人類）和觀音大士畫了個圈給她盡情演戲，交足功課她還是會升仙的。
瓊沒有，她交出一生，就老了。
瓊沒有白素貞那麼心甘情願，她最後要離婚。但格倫·克洛斯賦予瓊最震撼的地方，是她「覺醒」「獨立」的念頭瞬間被瞬間被「愛與關懷」掐掉的那場戲。她到最後，都沒有主動離開喬。
這部電影並沒有拍得特別出色，水準中等。全靠格倫·克洛斯的演技撐起。瓊這個「愛·欺」，讓我看到一個很有意思的妻子形象。我甚至覺得，格倫·克洛斯，是以演斯德哥爾摩綜合徵患者的路子，來演繹瓊的。
瓊選擇了「賢」這條路，起源於怕，沉溺與「愛」。
雖然片中把具體原因歸納為男性把持的社會，對職業女性（文學女性）的歧視，使得瓊不敢獨自走上文學女性這條路。這多少不太客觀。
但能感受到，害怕獨自面對，是瓊選擇當愛·欺的很大原因。而面對全方位吸食自己的丈夫，她唯有相信」愛「，才能合理化她所面對的一切不公。
兩人一體這種夫妻生態，即使是建立是一方吸食一方付出的基礎上，到最後好像也很難徹底切割了。
這種一方吸食一方的夫妻關係，我後來又在一部法國片《阿德爾曼夫婦》看到。
同樣是丈夫拿了龔古爾文學獎，最後發現其實他的書大部分是妻子給打磨出了華彩，甚至是妻子代寫的。
不過，法國人處理這種」悲慘「關係好像做法瀟灑一些。
妻子並沒有抱怨這種關係，增加了更多」造王者「在背後操控一切的快感。但即使瀟灑如法國人，片中也呈現出一段妻子把人生和才華交給丈夫後，迷失在扮貴婦遊戲以及吸食毒品過日子的狀態。
說到底，人是為自己而活。把自己的人生交給別人，還是很不靠譜的。
不僅是夫與妻，還有家長與孩子，都是這樣。
當然，我並沒有認為只要一結婚，人就會失去自我。畢竟，我們還看過《紙牌屋》是不是？木下總統和他老婆克萊爾，互相依存各自獨立的夫妻範本也有啊。雖然未必人人認為他們這種夫妻模式是值得效仿的。
然而，把自己奉獻給另一半這種事情，真的不太對勁。生而為人，總得靠自己、為自己而活吧？
