電影《靈魂急轉彎》影評：從心潮澎湃到一事無成

有人問當你扒開天空的幕帳望向地球的時候，究竟願意去哪裡？ 這用問嗎？四川理塘，騎上帶彩帶的小白馬，讓靈魂遊蕩在乾淨的川西高原上。靈魂奇旅與其說是一種想象不如說在「數據時代」已經是一浪高過另一浪的現實。在電影《靈魂奇旅》之中另一個世界「線條」的設計既讓人眼前一亮又讓人後怕。 我們在何種意義上談論「靈魂」？ 更多的時候它是一場睡去的夢。但總有一個轉折口。可能是交通意外，也可能是一種意識的沉醉。只要我們「出離」自我，或者說自我分裂為二，這個二即可能是身心的差異，也可能就是兩個靈魂之間的差異。現實世界中，我們是很難找到屬於靈魂的空間的，因此它必定有其屬於自己的空間。似乎有完全不一樣的形式。又並非與這個世界毫無相關。 靈魂的下降和上升都意味著重大的意義。離開這個世界，喬伊掉進了下水道。但反而開啟了一場靈魂之旅，這也是這部電影的出彩的地方，蕩開一筆改造了傳統戲路的老討論。在另一個世界展開一場關於靈魂的討論。在靈魂的世界中還有一次選擇，看上去上升，再也沒有此世的聯繫。和此世沒有了聯繫還有靈魂一說嗎？喬伊始終沒有選擇這條上升的道路，他對未知充滿了恐懼。 在現實世界中，他就是一個「一事無成」的人，好不容易拿到了一個正式工作又不是自己喜歡的工作。在理想與現實之間永遠充滿了靈魂的衝突。有一種潛在的力量沒有爆發，那種對於爵士音樂的熱愛，是的，只有忘情的表演的那一刻，他似乎才與這個世界達成了某種和解。要不然，所有的外在環境，身邊的所有人，一切人包括自己的母親都充滿了敵意。喬伊沒有停下來仔細思考過這個問題，或者說他根本就逃不過這個循環。 22號就認為人生是一場無意義的死循環，與其折騰了又折騰，還不如就躲在靈魂的空間之內，人類歷史上那麼多偉大的靈魂都不能打動她，找不到屬於自己的「Spark」「火花」。存在主義哲學就是在一個上帝死了（無神）的世界中再為人類的靈魂尋找到堅實的生存之所。22號太明白反抗的意義，她知道這是「西部世界」，是一場人生遊戲。 對於沈巍而言，不是自己有問題，有問題是這個世界，因此他才選擇了寂寞的流浪。這是一場現實的靈魂奇旅。可是打出火花的一刻，竟然是轉折點的時刻。人們不再把這個一事無成的人當做一個「神經病」，他的一切群儒作風都充滿了詩情畫意，聚光燈等下即可以是一場演出，也可以是一場宣教。要麼沈巍發生了轉變，要麼大眾發生了轉變。重要的是要有個合理的說法。 《靈魂奇旅》為我們的一事無成準備了我們需要的理由。Spark一下點亮了我們的感性確定性。一切能夠被感性的對象都可以看出不一樣來，關鍵是這個世界除了這個真實的藉口，好像一切都是虛幻的。 精神漂浮在外就有往上通向一個神秘的地方，它只有下降回到身體之中，靈魂才是使身體有生命的原則。可是喬伊再一次下降的時候，帶回的卻是兩個靈魂，22號與他之間，在兩個身體之間發生了置換和錯位。我們之所以是社畜、宅男等等，就是因為走不出原子化的個人，堅持個體之間的壁壘是不能打破的，但是這次錯位，為生命選擇了另一種可能性。打破了一些既有原則，生活的軌跡再也不向著常規的方向前進。庸俗，我們每一個一事無成的人都害怕一種庸俗，只有打破常規才可能逃離庸俗，這是靈魂的原則。 旅行就是看見一座山就想知道山的另一邊是什麼？這是一種壞循環。真實是偶爾打出的Spark，可是Spark處處都有。感性直接性就是我們生活本身。以前我們庸俗的是我們面臨的對象，實際上這種庸俗是有我們的看待的眼光的決定的。喬伊是這樣，22號何嘗又不是這樣。他們都要到彼此的另外一個世界去奇遊。 問題是，難道生活只能是一個想象？