電影《神力女超人1984》影評：背後的故事更有意思！

昨天《神力女超人1984》上映，我很不喜歡這部電影，但這並不妨礙很多觀眾的熱捧。

在我之前寫的那篇文章中，收到了很多影迷的回復，也許是我看電影時沒有看仔細，也許是你們在為自己的喜歡的電影辯護，這些都不重要。

我個人對DC版《神奇女俠》無感，在得知神奇女俠作者威廉·莫爾頓·馬斯頓的傳奇故事，以及看了他的傳記電影《馬斯頓教授與神奇女俠》之後，對DCEU的《神奇女俠》更是難以說愛。

原來神奇女俠才是美漫界最為複雜的角色！

1、神奇女俠和女權

很多觀眾有種錯覺，他們以為神奇女俠成為女權的代表人物是今天的創作者賦予的。

其實不然。

神奇女俠的作者是威廉·莫爾頓·馬斯頓教授，他本身就是一位地地道道的女權主義者。

馬斯頓在工作中深信在某些情況下，女性比男性更誠實，可以更快、更準確地完成工作。

所以，從某種意義上來講，馬斯頓維護了當時女性的潛能和事業。

但是有意思的是，馬斯頓教授一生有兩位伴侶，而且是同時擁有的。

一位是他的妻子伊麗莎白·霍洛威，另一位則是他的學生以及情人奧利弗·伯恩。

奧利弗·伯恩的來頭更大，她是女權主義活動家艾瑟爾·伯恩的女兒，艾瑟爾·伯恩與姐姐瑪格麗特·桑格在美國開設了第一家節育診所。

插播一句，在那個年代，女性是沒有避孕權的，換句話說，女性的子宮並不屬於自己。

瑪格麗特·桑格從20世紀10年代開始，她一生都在為女性的權利而奮鬥。

2、神奇女俠和測謊儀

對於漫畫迷來講，威廉·M·馬斯頓是神奇女俠的創造者，但對於心理學研究者來講，他可是鼎鼎大名的心理學博士。

馬斯頓首創DISC行為模式理論。這是迄今為止，為數不多的將心理學運用於心理健康常人的嘗試。

DISC這四個字母分別為Dominance（支配），Influence（影響），Steady（穩健），Compliance（服從）。

同時馬斯頓還是測謊儀的發明者。

馬斯頓和他的妻子在實驗時發現，「當人生氣或者興奮時，他的血壓似乎會上升。」

而他發明的測謊儀需要用繩索將人的身體、手臂綁緊，通過心臟的跳動和血液的升降，測試人們說話時的反應。

後來，美國博士警察約翰·奧斯古都·拉森將馬斯頓開發的血壓測試與脈搏、呼吸和皮膚電導率的測量結果相結合，從而研發出全面的測謊工具。

神奇女俠手中的真言套索的原型就是馬斯頓發明的測謊儀。

當神奇女俠用真言套索將人套住時，不管對方是誰，都會將真話全盤脫出。

3、神奇女俠和鎖鏈

在早期《神奇女俠》漫畫中，經常會出現把女性五花大綁的場景。

關於漫畫中女性被綁的場景，一直以來有兩種聲音，一種是反映社會對女性的綁架和束縛。

馬斯頓在採訪中這樣說：當一個可愛的女主人公被綁起來時，漫畫讀者確信救援會在很短的時間內趕到。他們的願望就是要拯救那個女孩，而不是讓她受苦。

同樣，這種被綁的場景會讓人聯想到當時女權運動的一種行為。

在女性爭取政治權利的運動期間，也就是19世紀末到20世紀初，曾有女性把自己綁在白宮外面的大門上，以示抗議。

鎖鏈在近現代社會平權運動中頻頻出現，我們從小就聽過這麼一句名言——「無產階級在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。」

這種意向當然投射在了女權運動中。

4、神奇女俠和BDSM

從另一方面來講，神奇女俠的「五花大綁」也有著一定意味的BDSM傾向。

BDSM指的是，綁縛與調教（bondage&discipline，即B/D），支配與臣服（dominance & submission，即D/S），施虐與受虐（sadism & masochism，即S/M）。

馬斯頓作為一名心理學家，他很清楚地知道有一部分人的感情和性與常人不一樣。

在電影《馬斯頓教授與神奇女俠》中，就有奧利弗·伯恩主動請纓讓馬斯頓綁起來的片段，而三人在房間裡上演的那場激情大戰，確實是BDSM無疑了。

至於馬斯頓本人是否有SM的傾向，那就不得而知了。

對於這部電影，馬斯頓教授的後裔也有不同的看法。

在電影裡，馬斯頓的兩位伴侶相互之間均有情愫，但馬斯頓和伊麗莎白的孫女斬釘截鐵地說，兩位女性之間絕非情侶，她們應該是姐妹情深。

也許在神奇女俠初創作的那個年代，BDSM群體會被世人當做神經病，但今時今日，BDSM已經不再是一個羞恥的話題，尤其是在西方國家，關於BDSM的行為藝術、展覽並不少見，已然成為性解放運動中不可或缺的一個組成部分。

5、神奇女俠和性

神奇女俠的問世之路，可謂坎坷。

當時美國有一個風俗委員會，對於神奇女俠較為暴露的穿著打扮，給予的意見是修改。

馬斯頓教授堅持不改。

這其中就涉及到神奇女俠和「性」之間的一些問題了。

魯迅先生說，「一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交， 立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。」

差不多同時期的大洋彼岸，同樣有著這樣的爭議。

因為在那個年代，女性處於被支配地位，魯迅先生的那句話，以及美國風俗委員會的建議很明顯是以男性的角度去看女性。

自然，這種局面需要被改變。

為什麼女性要在乎男人怎麼看呢？這是當時女權主義強有力的回擊。

而女性解放運動中自然有一個方面就是性的解放。

這是毋庸置疑的。

不僅是美國，大家看看民國時期的那些才女們，大概就能知曉。

6、馬斯頓教授和兩個老婆

有人可能會有疑問，女權主義娶兩個老婆，這兩者之間難道不矛盾嗎？

「三妻四妾」不正是對女性的一種壓迫嗎？

這事得一分為二地看待。

首先是規則的問題，在古代封建制度，女性處於弱勢地位，這種三妻四妾自然是壓迫；

但馬斯頓教授和他的兩位妻子都是女權主義者，都在努力地打破這個規則，自然另當別論。

其次是強迫與自願的區別。

古代的三妻四妾大多都是非自願的，而馬斯頓和他的妻子們是在三方平等協商之後達成了一個關係契約。自然不能和古代的三妻四妾相比較。

在今天現代社會的婚姻關係中，一夫一妻制當然是主流，但現實社會中依舊不乏非一夫一妻制的婚姻關係，比如開放式婚姻，比如群體婚姻等等。

雖然在法律上它們未能得到認同，但並不妨礙它們的存在。

馬斯頓和兩位伴侶的關係就是典型的集體婚姻狀態。

也許在我們很多人眼中，這些關係很荒誕，百年之後呢？恐怕誰都說不準。

我在看《神力女超人1984》之前，重新觀看了第一部還有DC宇宙原創動畫電影中的幾部，包括兩部《神奇女俠》，都不盡如人意。

事實上，DCEU的這兩部《神奇女俠》與馬斯頓教授筆下複雜的女性形象相差甚遠，已然淪為空喊口號的一個傀儡，著實讓人有些遺憾