意識流的王家衛和紀實感的賈樟柯，為什麼故事性不強卻能打動人心

2021-06-30 13:32:25

王家衛和賈樟柯其實是兩個風格截然不同的導演，一個是刻畫都市男女晦暗難明的感情，在華美的背景下，愛而不得地流離。而賈樟柯則是刻畫時代洪流裹挾下，小人物身不由已地在社會上漂泊，電影背景粗糙、寫實。

文無第一，武無第二。電影是一件很個人化的感受，喜歡王家衛的，會非常喜歡他凌亂的鏡頭運用和文藝的對白，瞬間刻畫出人物性格，表現出動盪不安的時代特點。而不喜歡王家衛的，會覺得他的電影故事性不強，整部電影都是在裝高大上，實際上就是都市男女那點曖昧不清的感情。

同樣，喜歡賈樟柯電影的人，愛死了他電影粗糙的感覺，不專業的演員，所表現出來的電影真實感，有一種紀錄片一樣地觸感。而不喜歡他電影的人，會覺得，這是一團什麼，這是專業的電影嗎？沒有故事性，沒有情節，甚至沒有高潮和結尾，只有小人物意味深長的嘆息，看完心裡堵得生疼，但依然說不出這部電影講了什麼？

然而這兩個人的電影依然讓很多人喜歡，為什麼喜歡？大概就是喜歡這兩個風格截然不同的人，用影像創造出的真實。風格不同，描寫的人群不同，但是這兩位導演都通過自己的影像，表達了真實的人生或者人性。

任何文藝作品，只有真實，才能打動人心。

王家衛的電影，不管背景多麼華美，他實際上都只刻畫了都市人的孤獨，《阿飛正傳》中的無腳鳥阿飛，《重慶森林》裡吃著鳳梨罐頭的警察，《東邪西毒》、《墮落天使》中的殺手，這些角色，都代表了現代人無根的漂泊感，尋找愛和溫暖都只能是一種徒勞，他們因此在感情上更加貪婪和偏執，以這種貪婪和偏執，對應人生流失的焦慮。

這是一種現代人對人生無常的哀嘆，自由帶給現代人更多的是漂泊的不安。王家衛電影風格的憂傷而迷幻，很好地烘托了這種人生無依的迷離。

賈樟柯則用了另一種方式，表現了現代人的漂泊，《小武》、《世界》、《三峽好人》、《二十四城記》、《山河故人》都寫了小人物在時代的洪流裹挾下，身不由己地漂泊，現代人失去故鄉之後，無牽無掛、孤獨寂寞而又迷惘的情感，通過偽紀實的手段，真實地再現了社會轉型期間普通人的迷惘與漂泊。

雖然這兩位電影人的風格截然不同，但是他們都用自己的方式，真實再現了這個時代，再現了他們接觸到的人，給予他們的那種真實的人性。在時代背景下的迷惘與孤獨，對人生意義的迷惑，人生無常，我們不知道我們的生命能抓住點什麼，任何事物都是異變的，沒有什麼可以長存在這個世間。

十年、二十年，這個世界就會整個的翻新一遍，原來的歲月很悠長，現在的歲月只要你慢一點點腳步，就追趕不上時代的步伐，成為時代的棄兒。

我們在世間生存，再也沒有前輩的篤定和認真，我們不知道什麼是一成不變的。甚至都來不及感悟鄉愁，只有社會邊緣人，在被飛速的社會拋棄的時候，會回頭看看曾經的故鄉，發出幾聲意味不明的感嘆，堵得人從身到心都開始疼痛。

這就是兩位導演把握住的時代特性，漂泊、無依，我們正一步步失去自己的故鄉，成為社會中的棄兒，而我們卻什麼事情都不能做，只能眼睜睜地看著時代呼嘯而去。

意識流的王家衛和紀實感的賈樟柯，為什麼故事性不強卻能打動人心

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