電影《仲夏魘》影評：一部發生在大白天的、沒有出現一個靈異妖魔鬼怪的、完全由人折騰出來的驚悚恐怖片
仲夏魘影評全片場景基本一直很明亮、陽光、聖潔、優美……好似天堂，聖徒們都身穿潔白的聖衣……不穿聖衣的就是那幾個或者最後被獻祭、或者成為儀式一部分的外來人口。
如果你看過柏拉圖的《理想國》，就知道這部片子的編劇受到了《理想國》的啟發，片中的很多場景和劇情設置都來源於《理想國》的想象。
《理想國》及其作者的簡單介紹：
作者：柏拉圖（公元前427年－347年）是古希臘的大哲學家，蘇格拉底（公元前469年－399）的學生，亞里士多德（公元前384年－322年）的老師。他一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典。
公元前400年是一個什麼概念？可以參照中國哲學家-孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）。也就是柏拉圖寫《理想國》這本書的時候中國剛剛進入戰國時期，大約兩百年後秦始皇才統一中國。所以稱《理想國》是古希臘哲學偉大的哲學成果是名正言順的，這本書對當代西方哲學影響具有基礎性作用，更是強調二元對立的西方辯論傳統的基礎理論之一，也是激發馬克思對社會主義、共產主義天才理論的源頭之一。
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是以對話錄的形式探討理想國家的問題。書中柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦，這個國家就是存在於天上的模範國家。人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，所以柏拉圖描述的理想國的狀態充滿了智慧、正義和善的美德，當然還要結合包括德高望重智識高的領袖人物對國家的絕對最高權力。
當然關於柏拉圖，大家對「柏拉圖式的愛情」應該並不陌生，拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以佔有對方肉體為目的的只存在於靈魂間的愛情，但《理想國》中在愛情上的表現是節制，性行為主要服務於提昇後代的質量：最優質的男性和最優質的女性結合以創造最優質的孩子。
《仲夏魘》的故事發生地的特點
回到電影，故事發生在瑞士的瑞典北部與世隔絕的一個封閉小村莊，而且發生地正處於極晝時期，所以故事從頭到尾場景都是明亮的白天，不像一般恐怖電影的故事那樣發生於黑暗中……
還有村莊的管理按照自己的哲學體系進行管理，比如兒童的集體撫養、按照年齡進行社會無差別的社會分工，比如兒童期學習，成年期工作，中年期指導工作，72歲後獻祭給神靈……財產公有，村民身穿統一制服，行動一致，性通過一系列儀式完成，主要服務於生育……這些都可以在《理想國》以及其他同類的書，如《烏托邦》等中找到類似的描述痕跡。
（插一句：男主心理素質真是好，這樣的場景下竟然也能完成全部過程）
電影中幾個恐怖場景
這被認為是一場恐怖片，自然是必須要有恐怖感的。其實我看的電影全篇幾乎都沒有任何恐懼感，所有的故事幾乎都是在看上去一片溫馨祥和之中發生。所謂的恐怖不如說恰恰是表面的溫馨祥和映襯出實質的反人類文明和邪惡本質下，讓人感覺噁心不適更為準確。
場景一：懸崖節
這是電影中那一系列宗教儀式中的第一個。影片中對懸崖節的描述其實是一場關於老人自殺的宗教儀式。
一群聖徒在宗教儀式中虔誠地望著一對老人從懸崖上跳下來，只有那對從英國來的戀人不淡定……
當老人跳下懸崖，其中一個老人只是摔斷了腿，沒有死亡，聖徒中有人拿著錘上前輪番錘擊老人頭部致死。
場景n：外來人的宿命
外來人員的宿命只有兩個，歸順跟死亡。不存在活蹦亂跳走出去的可能性。
為什麼呢，因為這個村子的長期的秘密性跟隱蔽性。但是封閉的小村莊用不了多久就只剩下近親結合導致的畸形，所以村莊孕育下一代需要外來血液的借種。孩子村民共同撫養，從村子裡眾多小孩子就可以看出，影片中的故事並不是第一次騙外來人口進入。進來的四位美國人中有兩位進入村莊後為了誰的論文可以寫這個村莊差點打起來，也就是說，如果曾經有外來人口進入並離開了，那麼這個村莊的秘密顯然早已公布於世。所以只有一個結果，就是進入這個村莊的沒有出去的，要不歸順成為其中一員，要不再也不能透露秘密……
英國來的情侶就給了很好的示範。他們除了在elders自我獻祭時表現的過於不克制，除此之外沒有做什麼過於出格的事，如果有也是兩人關係太好讓其他人無法入足。他們被搞的原因就是自己咋咋唬唬吵吵著要走要報警。這兩個人對於這個村子來說簡直是廢物，結果男的被做成「blood Angel」，女的也在離開村莊的路上消失了，直到最後一場獻祭中以死亡的狀態再次出現。
男主Christian被看上其實電影裡有很明顯的提示。自一行人剛進村子就給了「愛情魔咒」一個特寫，分別是看對眼，下咒，吃陰毛，喝經血……經過性儀式後，被弄成半身不遂，並在最後被塞進挖空的大熊屍體內活體獻祭……
Mark則由於一次不慎在村民視為神聖的枯死的樹幹上尿尿，最後被剝皮獻祭
Josh是對這個村莊的文化最著魔的，著魔的去偷書，他對於這個文如此著魔更不可能活著走出這個村莊，所以最終當然也逃不脫被獻祭的命運。
而女主算是這群人中唯一一個活下來的人，懷揣著親人集體死亡悲劇、尚未從悲痛和神經質中緩過神來，又和男主正處於感情危機，因為男友想掩飾對她欺騙的原因，參與了男主和他的幾個朋友的暑期旅遊，被陰差陽錯的帶進這個村莊……而她最終幸運的成為唯一的倖存者的原因，只是因為她在面臨目睹男友的背叛以及各種變態的場景後，順從了這個文化，
下面兩幅圖的表情代表了女主的心理變化。
這是女主在被選為五月女王后的面部表情，在周圍莊嚴肅穆陽光鮮花的對比中，更顯得痛苦壓抑到極致，但隨後將背叛的男友通過儀式選入獻祭者名單從而復仇後，女主的面部表情發生了變化：
這時女主的面部表情和其他村民一樣透露出純淨、清爽、陽光、聖潔的笑容，預示著女主從內到外的真正的歸順了這個村莊的文化，成為其中的一員。
結語
這部片子其實我認為不是一部恐怖片，或者導演用這樣的恐怖的手法實際要表現的是一種哲學上對烏托邦的反思，影片中還多次出現幾位主人公食用致幻劑後的場景，說明幻想理想的社會其實並不理想，甚至可能在聖潔的外表下掩藏的是骯髒、邪惡和野蠻……