電影《遺落夢境》影評：「從智人到神人」

個人感覺還是很不錯的科幻電影。

視覺特效特別精彩，情節相比《盜夢空間》的層層推進稍弱一些，世界觀也多借鑑《黑客帝國》《盜夢空間》的點子，因此沒有以上兩部橫空出世時候那麼的驚世駭俗。但感覺還是提出了自己的思考。 如果說《黑客帝國》更傾向於探討真實與虛幻的界限、人是否具有自我意識，描寫計算機與人類對世界主導權的爭奪，《盜夢空間》重在表達個人的救贖之路，那麼《遺落夢境》就用這個故事向我們提出了這樣一個問題：在科學技術發達到人可以控制思維世界的未來，是否會有一部分人化身為「神」？ 前幾年聲名鵲起的以色列學者尤瓦爾?赫拉利在《未來簡史：從智人到神人》裡就提出了這樣的觀點，感覺這部電影的某些想法與赫拉利的觀點暗合。 赫拉利在《未來簡史》裡舉了這樣一個「機器生化鼠」的例子：

「科學家在大鼠腦中掌管感覺和獎勵的區域植入電極，於是能夠遙控操縱這隻大鼠。只要稍加訓練，研究人員不僅能控制大鼠左轉或右轉，還能爬梯子、用嗅覺查探垃圾堆……智人的實驗則顯示，人也像大鼠一樣可以被操縱。只要能刺激人腦正確的位置，就算是愛、憤怒、恐懼或沮喪這些複雜的感受，也能夠被創造或抑制。」 就像《黑客帝國》裡說的那樣，雖然知道一切是虛幻的，牛排吃在嘴裡的質感也比反抗軍食物的口感要好的多，如果技術足夠發達，這樣的虛擬世界真能實現，是不是比冰冷客觀的現實世界更具誘惑力？ 赫拉利接著這個思路論述，如果生命科學足夠發達，證明了意識活動只是生物的算法，人並不具有自由意志，加之計算機科學的不斷發展，「21世紀的新科技可能會徹底扭轉人文主義革命，讓人類交出權威，送到非人類的算法手中」。在這樣世界，會出現「無用的階級」，人類整體仍有價值， 但個人不再具有權威，由算法管理，並且會出現一個人數極少的特權精英階層，類似於劉慈欣《贍養人類》中的「終產者」，他們就像《創世紀》中的上帝，尼采口中的「超人」，已經跟人類不是一樣的存在，是一種重新進化的產物了。 而《遺落夢境》中瘋狂的科學家就像這一切的開端，他說：「如果你想賺錢，那就去創立一個宗教」，雖然最後沒有成功，但其發展方向是令人堪憂的。試想在這個異世界裡，他是一切規則的創造者，可以決定誰可以進入「樂園」，反叛他的人會被嚴厲的懲罰，而在現實生活中失去希望的人會無比熱切地渴望這個虛擬的世界，他會有源源不斷的追隨者，他已經成為了「神人」。 在這個故事中，瘋狂的科學家並非那麼的全知全能，他連創造城市還需要男主人公的幫助，遠遠還沒達到「上帝」的程度，但也已經有成為「神人」的傾向。正如《三體》中的比爾?希恩斯說的那樣「上帝不可能懺悔」，試想多年以後，如果科學家成功了，「雲端養老教」成為世界上最具影響力的教派的時候，虔誠的教徒會如何書寫教派的「聖典」？ 他們一定會這樣書寫： 世界的初始是一片混沌， 太初有道， 「睡夢之神」創造了萬物。 他和「建築師」一起創造了「樂園」，並邀請人們共同居住。 在「睡夢之神」的幾個學生中，「建築師」和「天文學家」是最有天賦的，但「建築師」經常頂撞導師，不遵導師的教誨，居功自傲。 終於他背叛了「睡夢之神」，誘惑「天文學家」「幽魂」「幻影」這些導師的學生，因此「睡夢之神」施展他的能力，將他們逐出「樂園」，他們會受到清除者的永恆懲罰…… 這樣是不是所有人都會真心敬服「睡夢之神」，對「雲端養老教」頂禮膜拜了。《遺落夢境》所討論的問題不一定會成為人類未來的發展方向，但也為人類敲響了警鐘。 最後，讓我們再一次思考赫拉利在《未來簡史》中提出的那三個問題： 「1.生物真的只是算法，而生命也真的只是數據處理嗎？ 2.智能和意識，究竟哪一個才更有價值？ 3.等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解我們自己時，社會、政治和日常生活將會有什麼變化？」