電影《遊牧人生》影評：現代文明，是一場針對人類的騙局？
遊牧人生影評《遊牧人生》的背景，與上世紀90年代的東北頗為相似。因外部需求的轉變，當地支柱產業崩盤，大廠倒閉，工人陷入下崗潮，地區經濟瞬間解體。但與中國採取的放養政策不同，資本主義對這類城市的處理方法更為激進。主角弗恩生活了一輩子的恩派爾便直接停用了郵政編碼。
失去家園後弗恩沒有放棄生活，她將自己的廂式貨車徹底改造，並以此為家，踏上了未知的前路。
在趙婷的鏡頭中，美國西部一片荒蕪，卻透露出原始、自然的美感，但身處其中的弗恩暫時無暇享受，因為她還要為生存奮鬥。
於是她走進象徵剝削階級的亞馬遜，開始了和過往幾十年相似的生活。這是底層美國打工人的宿命，也是失去家園和愛人的弗恩唯一地生路。
如果故事就此發展，恐怕還是一個陷入資本家「陷阱」的悲劇，但鏡頭一轉，趙婷打破了困住弗恩的「囹圄」。
她在好友的房車中聽說了位於亞利桑那州的初級遊牧民營地，這是一個集合了大量反對資本主義、反對工作的遊牧民組織，他們各自居住在房車上，又聚集在一起過著社會主義的生活。
來到遊牧民組織的弗恩發現，大多數會員是已經退休的老人，他們認為自己在政府眼中只是心甘情願幹到死的馱馬，最終會被悽慘的丟到草原。於是他們不但要自我反抗，還要拯救更多年輕的「馱馬」。
這段對游牧民生活與理念的描述，讓我想起尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中對智人從遊牧到農業時代的特殊理解。
在他看來，農業革命是一場拉低生活水平的騙局，因為在辛苦勞作創造更多糧食後，孩子也越來越多，所以智人需要囤積糧食。但囤積糧食必然會招來盜賊和敵人，所以農民又要築起高牆，抵禦外敵。
因此智人一邊過著比採集更辛苦、更不滿足的生活，一邊又陷入農業生活的麻煩當中，加上1萬年前小麥出現，智人徹底無法離開土地，大部分人甚至忘記了祖先的生活方式，成為小麥的「奴隸」。
雖然表現方法不同，但片中的遊牧民想必也是這一理念的擁躉，於是一場跨越萬年的人類選擇題重新出現在觀眾眼前。
電影中趙婷沒有給出答案，但無論人類從游牧走向農業再走向現代文明的發展歷史，還是現代人對遊牧的追求，都透露出不安於現狀的改變精神。
影片後半段，弗恩在漂泊許久後來到曖昧對象家中，當她親歷遊牧生活到農場畜牧，再到現代餐桌幾種文明形態後，她又一次踏上了未知的前路，這是弗恩的選擇，也是喜歡「非常態」的趙婷通過電影寫下的答案。