電影《遊牧人生》影評：的現實意義(推薦書)

回憶、生存、土地、家庭（原生家庭/愛人/子女）、打工、退休金……

你的依靠會是什麼？

（推薦書《 最好的告別》 [美] 阿圖·葛文德 ）

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如果一個人到老都沒有值得依賴的事業、家人、土地？那麼她的生存依靠的是什麼？

漂泊無依，最終如何心安？

難道要一直依靠唯一的逝去的人的回憶，度過痛苦的一生嗎？

即便有朋友，但如果朋友不能穩定為家人，那麼心仍舊是漂泊無依的。

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往前走，放下回憶，不要我執。打開心扉，去擁抱世界。

太多的感情和我執，最後會變成一所牢籠，把你困在虛幻的痛苦之中。

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對於身處資本時代的我們，大部分人終究是屬於中底層的人，隨時都可能讓自己失去一切。規劃退休也許是一件很有意義的事情，並不是說讓你焦慮擔憂未來，而是讓你活在當下的時候也能清楚的掌控著自己的人生和自己的感受，不讓自己陷入一無所有一無所依的困境中。

如果到老了沒有可以自給自足的土地和資產。那就繼續給社會提供價值，哪怕最差你也可以去掃廁所掃大街，有點家務水平的還能當保姆。

無論如何，重要的是你身邊有家人一般的穩定關係，能互相提供溫暖，在這平淡的生活中提供依靠和責任，讓自己有熱愛生活熱愛生命的主動性。

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例外：

也許內心極度強大的人，他們哪怕一無所有一無所依，也能像終南山的隱士一樣，在廣袤的中國找一個鄉村，過著簡單的低成本生活，內心充實而安穩。（只要沒人來找你麻煩，來欺負你，就很好。）

無欲無求無感情，放下了一切。也是一種生存的模式。

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其實很多上世紀初出生的老人就是這樣活著，如今八九十歲，沒有任何現代知識和都市生存的經歷，在農村種地自給自足，內心沒有太多慾望，只是在歲月裡活著，看著一年四季在田地間流逝，內心平淡安然寂靜，就如同《小森林》中那種生活。

他們一般沒有什麼大病（因為身體和心靈受到的外界毒物刺激都很少），除了老年器官的衰弱，最後就在某天自然而然的一睡長眠。

他們並非毫無感情，他們也有對子女的牽掛，子女也許過年才回去見見面而已，但是他們也不會強求我執。

農村中也有鄉土社會的各種矛盾和黑暗，但是他們因為所求不多，也就釋然了，只是幾塊小土地和屋前屋後種點菜，夠生活足矣。

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我的外公外婆就是這樣的人，都已逝去。

外公生前響應退耕還山，把很多地裡都栽上了樹，很多坡地上的耕地如今都被他栽的樹長成了山，儘管他沒有拿到一分國家獎勵的錢（都被村裡的幹部吞了），儘管他在子女過年回去的時候也會念念叨叨這些事，但是他只是淡然的說出，並不多求，他已經老了，生存所求本就不多，為子女後代謀取利益，也無力釋然了，更何況和權力作對是老百姓的無力痛點呢。

曾經年少的我，回去參加葬禮的時候，看著屋前屋後剛成熟卻無人再摘的辣椒，曾經滿牆的翠綠絲瓜藤都已乾枯，古老的村房無人維修和居住，只剩狼藉遍地，一切終將被丟棄。後代都遷移到城鎮都市居住，鄉村的土地都已荒廢長滿了一人高的荒草。內心有種哀戚與無能為力，悠長淡然的鄉村生活在大時代和全球化的衝擊下，終究是無可退路，外公外婆是最後一代古老的居民。

後代的我們，為了生活更加富裕/為了更多的享受和刺激/為了追隨大眾的腳步/為了全球的激烈競爭，在城市裡像個螺絲釘一樣拼搏建設，像個驢一樣被永不可及的胡蘿蔔誘惑著而朝九晚五不見太陽。

在充滿了變化和競爭的時代，我們的依靠是什麼呢？也許沒有人能享有如外公外婆那樣的踏實安然的土地依賴了。我們的工作是不穩定的，我們的技術水平是永遠需要學習進步怕被丟下落後的，我們的感情是充滿了各種誘惑和計較的，我們的未來是在消費市場下貨幣貶值中而壓力山大的……

我們能做的很有限，這是全球化時代和資本制度所決定的。國家也不想為了追求田園牧歌而被落後挨打。

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我們能做的就是，放下我執，好好愛他人，好好修煉智慧，不被俗塵遮望眼。

能賺錢就好好賺錢，但是也不要讓自己完全被欲望和流行概念所洗腦。

不能賺錢就平平淡淡打工，擁有智慧，活在當下，不枉來世間走這一趟。

永遠不可能有完美的環境。我們能把握的只有自己的內心，擁有智慧，去匹配外界的環境，不要被外界的膚淺騙局所蒙蔽和隨波逐流失去自我。

在這廣袤無垠的宇宙時空中，找到自己短暫的一生的踏實依靠。

往內心找，不要向外界找。