電影《囧叔大翻身》影評：冏叔大翻身（Le grand bain，2018）

1、辛意雲老師老子辛說卷九十七節錄：

有一部法國電影，名字叫作冏叔大翻身（Le grand bain，2018），是一部法國喜劇片，講一群七八個、八九個中年社會的失落者。他們有的患有憂鬱症；有的很希望成為商業界的大老，可是每每創出各種企業，結果都以失敗收場，哪怕他是一個富家子；有的則是採取負面看事情的態度，他對所有的事情都是否定的、批判的、拒絕承認的，以至於讓他的太太離開了他，讓他的孩子有著高度的精神壓力而變成一個口吃者結巴；或者還有一個夢想成為搖滾樂的作曲者和歌唱者，他把一生都投入其中，可是一次次的失敗。這群人各有各的問題，不過他們的共同性也就是在社會的某些所謂的成就的價值觀點中，他們都成了loser，成了一個失敗者，甚至於他們自己說自己是一個徹底的失敗者。

就在這樣的一個百般無奈的狀況底下，他們不經意的到市政府所設立的游泳池去游泳、去運動，他們看到了這個游泳池在招募男子水上芭蕾舞的隊員，於是這麼一群中年大叔，一個個挺著大肚子，在失去自我、不知道自己該怎麼辦的前提下不知道如何自處，在他們有的幾乎根本否定了自己，已經喪失了自我的這種狀況底下，他們加入了水上男子芭蕾舞隊。當然，親友同事知道了以後，大家都笑死了，還認為他們真是個娘娘腔。不過對他們來講，在一切都已失敗中——他們想想，就來一個全然對他們來講陌生的、全新的嘗試吧！

大家在游泳池受訓中認識，於是互相激勵，熟了以後說出自己心中種種的憂慮。也就在這種過程裡，他們開始從對方的失敗中看到自己的失敗，他們開始瞭解對方的痛苦而看到自己拚命壓抑的痛苦，他們看到對方面對自身的失敗而看到自己無法面對自己的失敗。於是他們重新審視自己，他們就以這個男子水上芭蕾舞隊作為自己生活的目標——沒有任何目的，只是去試、去做。而來教他們的訓練他們的，是兩位帶著傷殘的女教練，一個是原來得冠軍的水上芭蕾舞隊的女隊員，而後受傷被淘汰，另一個竟然是坐著輪椅的，是當年不得了的水上芭蕾舞隊隊員。就在他們倆的激勵下和訓練下，他們從封閉的自我逐漸打開，並且敢於抒發自己情感，甚至於敢於面對自己，向自己內在身處探索。也就在嚴格的身體的鍛鍊下，被那個坐著輪椅的凶得不得了的女教練帶著跑步，他們看到自己身體的變化，他們也看見了自己以往的理想是怎麼回事。

就在這樣的一個無所為而為，沒有任何目的，只是去做，去嘗試，放開一切現實中非要有成果不可的這個要求，他們就是去做。也就在這樣的鍛鍊中，他們看到自己身體的變化；甚至於他們也就在這身體的變化中，看到其實他們做得到的！這個跟他們以往的理想不同，他們看到了以往的理想都只是一個虛幻的夢、是一個虛幻的夢想——因為相對於自己的興趣、能力，其實都不相合，他們所追求的一切都完全不合乎於自己的性情，也不是自己的才性、才能之所具、所集中的部分。就比如，其中一位是一個廚子，他在學校廚房工作，他夢想自己會成為熱門搖滾音樂的歌手，好像英國到今天還是最紅的搖滾歌手之一的巴布狄倫吧！可是這廚子所作的曲子沒人要聽，他唱的歌大家覺得吵死人了，不過他說自己至少能堅持自己的夢想，於是也就全力投入，把自己的錢完全拿來完成錄音，作成CD。他犧牲家庭，然後認為他所有的，就是這一分夢想的堅持。最後他的女兒告訴他：「你永遠不會成為巴布狄倫的，因為你不是他，你所有的努力只是成為一個不是你的他，即使做成了，也不是你，而是一個另一個人的幻象。」他這個時候才開始警覺，看見自己想要爭取的、努力的是成為一個不是自己的自己！

這部電影好平實，非常樸素，展現現實中人生裡面許多人想要、想建立的自我其實都只是個幻影而已，是一個不真實的自己；而這些不真實的自己，不真實的幻影，則是因為我們所生存的社會推崇某些成功者，推崇某些有錢的，推崇某些知名度高的等等，所推崇的有好多，而其實都只不過是一種虛榮性的形象和價值而已。這使得許多人們嚮往，希望也能夠擁有這樣的一分榮採，以至於許多人夢想的自己都是別人的身影，忘記掉許多人自己本身絕不是那一個人，以至於不能按照自己最真實的自我去追尋。許多的人，無法以真實的自己來看見自己；許多人所追尋的自己、去實現的自己，其實是別人；也因此，才會遭遇到一次一次的失敗，如此成了一個失去自我的人——於是，最後只能自我否定，於是成了Loser。

也就在這個當下，他們開始感受到來自最真實的自己的力量，於是他們忍不住去參加報了名，讓自己這一個男子水上芭蕾舞隊變成法國代表隊，去參加歐洲男子水上芭蕾舞的比賽。這個力量，就在於他看見了自己有進展的活動，看見自己一次次的努力而有了變化——從心裡，從身體。那個長期受憂鬱症困擾的男主角，終於有能力丟下了他長期服用的藥物！他想用自我的這分再認識來使自己健康。同時，其他的那些演員們所扮演的角色，也從各個方面讓他們看到自己想要實現的，其實是永無可能的，因為他們不是立腳在自己最真實的基礎上，而他們在這樣的一個古怪的男子水上芭蕾舞的這個學習、鍛鍊、活動中，看到自己最真實的可能，以及自己可以實現而有進展的部分，於是他們就放開心胸，全力以赴，竟然就去參加了歐洲男子水上芭蕾舞的比賽！真不知道哪裡來的信心。

不過他們只是要去參加，其結果——竟然獲得了冠軍，第一名！同時被所有在場的觀眾熱烈的拍掌和站起來歡呼，因為他們展現出這麼一群中年男子挺著大肚子而可以完成的工作，他們自己都覺得意外極了。當他們拿了冠軍金牌回到法國，大家買了報紙，一份份的去看，結果沒有一家法國的媒體去登載這一段消息和新聞，因為法國所有的報紙，其實也是世界上大部分的報紙，都只報導有商業價值性的新聞。他們有些失望，可是這一次的失望和以往的失望不同——這一次他們雖然有點失望，可是他們沒有失落，他們看到了自我，同時在看到自我後有了真正的自信。他們建立了自己生命的主體性！

我們可以這麼說，老子的觀點，正是從這裡開展，一個理想的政治之所以依大道而行，所謂的「善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信」，這種平等對待，沒有任何的差別，不論你成功和失敗，當我們能夠有真實的自我，建立真實自我的主體性，不論我們做得好、做不好，都帶領著我們自己，或者為政者帶領著人們，依著他們自己的真性情去開展自己，如此自己永遠不會失落，這使天下人都能在自我確定、自我實現的道路上前進。所以老子又說「聖人在天下」，也就是在治理天下，在設置一個文化的大政之前提下，他採取的是「歙歙焉」，就是帶著大家能夠樸樸實實的、真實的去面對自己去生活，讓自己有能力收斂起自己的情緒、自己的欲望，使自己不會被一種虛幻的幻影所吸引。每個人都能隨時回到自身，從自己根本出發，而不是去追逐我們嚮往的那分帶著強烈虛榮的幻影，來想成為那個幻影。如此，天下的百姓就無須去追求今天我們所說的在商業社會中所推崇的、所掀起的種種的熱鬧的商業價值，我們不會去羨慕構築自身虛幻的夢想，也不會用盡自己機詐的聰明去追求一個只是虛榮的幻影；老百姓們只須關注在自我的認識中，確定了自己，而後全力以赴，走向自我實現、自我創造的道路，開展自己最真實的生命的發展與可能。聖人，或者說聖王吧，在這種無為而治中——其實這種無為而治就是依天道、依生命之道來治理整個天下，而這種治理也就是老子自己所說的「生而不有，為而不恃，長而不宰」的這種帶領，引導百姓都依自己的天性去成長。這也就如同夏朝的賢者棘子告訴商湯說「物各有極，任之條暢而已矣」的意思了，而這意思也就是老子第四十九章的大義——他總結了前面幾章，最後以這樣的觀點作結。