電影《絕命大平台》影評：觀後感

男主角問在管理局工作的女面試官這一層有多少時，後者回答了200層。 從女性面試官對內部環境的無知來看，名為「垂直自我管理中心」的職員手冊描繪了一個200層的系統，任何有自制力和合同意識的人都能夠充分生存食物。人們死後，作為制度設計師的同謀們可以自我安慰。他們的素質令人擔憂地結下了悲慘的結局。」 但實際上呢？ 333層的牢房每層2人，正好666個。 0層管理局職員根據200層的需求製作食物。即使人們執行按需部署，也不能滿足於200層以下。資本主義和共產主義的邏輯都在200層以下失效，他們的語言只剩下暴力。連200層的人都有足夠的聖賢，嚴格遵守合同的話一切都會好嗎？人不是機器。這個合同註定要脆弱。仍受到人們貪婪的傲慢和最基本的生存要求的考驗。 誰有資格主導這種分配？假設存在沒有道德公平的領導者，哪些標準是公平的？根據性別的年齡和體重，需要維持生命的熱量自然也是不同的。我們製作了一個考慮到所有方面的模型，充分致力於引導分配。正如預料的那樣，人們仍然不認為這一切是公平的。 即使無視所有客觀障礙物，使資源分配最佳仍是一個好幻想。即使提供完美的解決方案，也幾乎不能說服所有人。 我們所有的過程和社會體系都是基於這個美好的幻想。即使我們按照「無知的幕後」的原則設計一個考慮到所有人的體系，我們仍然生產不公平的事物，造成差異。最終我們無視弱者和系統未考慮的人，只顧自己的利益，融入這個巨大的遊戲。 媒體革命改變了信息的流通方式，前所未有地有很多人參與政治。人們產生了言論和意見，但世界仍然沒有好轉。人們無節制地消耗信息，讓自己沉浸在其中，信息的激流放慢了人們的感官，使生活在本世紀的人吃驚幾乎是不可能的，人們流著短暫的驚訝或眼淚，再次反過來稀釋和接受。親眼看才能得到一些真實感。 這時候我們需要違背常識的東西。提供陌生的場景和語言，日夜在圍繞自己的事故監獄中拯救我們。 人們喜歡穩定，這源於我們身體的慣性，對安逸的事情滿意，殺死自願改變主意的勇氣。 絕對公平可能不存在，但我們必須追求公平，才能避免成為奴隸或犧牲的一部分。 堂吉訶德對某些人來說看起來愚蠢甚至滑稽.這種存在不適合任何常識。即使提供東西本身也是錯誤的，但這種錯誤仍然積累著打破日常虛象的力量。此時我們如何對待堂吉訶德？我們嘲笑，我們惡語中傷，我們嘲笑。 堂吉訶德從來沒有代表過個人的意識。他們只能用一種方法提醒人們那些被遺忘和擱置的案件。 一個重大問題一旦暴露，權力的邏輯就會被破壞。它只存在於童話故事中。 縱觀人類歷史，只有少數人能遇到問題，但並不是所有的「先知」都能掌握逆轉局勢的密碼。必須閉上不可捉摸的節點，才能在需要觀點的時候前進，這個節點使改變社會的力量能夠參與變化。 堂吉訶德想成為彌賽亞的條件很苛刻。即使彌賽亞站在我們面前，聲稱有些人不知道這一事實，但有多少人能坦率地承認這一事實呢？ 人們目睹唐吉訶德的死亡後，仍然「不是x，不是XX」只能悲傷地說。 堂吉訶德能否成為彌賽亞不是堂吉訶德，而是目擊堂吉訶德行動的人所決定的。 決定改變這個制度的唐吉訶德遇到了一位賢者，提議他「先說服他，然後使用暴力」。 這個建議在這個環境中幾乎成了悖論，只有當他們使用暴力時，才能保證自己溫和的建議不會被粗暴地中斷。 在別人眼中，這個所謂的「提案」並不符合所有人的利益，只是兩個偏執狂的妄想而已。在固定階層的這些人只能看到他們吃的權力受到無情的侵犯。 「禮貌」在這個場面上花費太多，他們的時間不夠用.