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《愛x死x機器人》:歪果仁怎樣看中國狐狸精?

影評

《愛、死亡和機器人》

《愛,死亡和機器人》(Love, Death & Robots)在Netflix的推出,果然沒有讓影迷們失望,直呼「過癮碉堡」。

即便12w+的「已看過」標註人數,這部劇集的豆瓣評分仍穩定在9.2分,足以見它的實力,不容小覷。

這部由Netflix原創的動畫短片合集,共有18集組成,每集長度5到20分鐘不等。

既有Netflix的支持,也有大衛·芬奇和蒂姆·米勒的高品質擔當,再加上跨越科幻、懸疑、暴力美學、賽博坦朋克等題材,這部劇集從視覺效果和文學性都可謂是集大家之作。

它不僅是卓越的商業動畫代表,也是藝術性爆棚的創新之作。

絕對是你今年不容錯過的「年度最佳動畫」

1.

今天,想跟大家分享的就是其中一集充滿中國色彩的故事《狩獵愉快》(Good Hunting)。

這部劇集的故事,正是改編自劉宇昆的同名小說。

劉慈欣(左)和劉宇昆(右)

劉宇昆(Ken Liu),作為讓中國科幻小說走向世界的重要使者,我想大家對於他的名字並不陌生。

是他把陳楸帆、夏笳和馬伯庸的作品代入西方的視野,也是通過他絕妙的翻譯,劉慈欣的《三體》以及郝景芳的《北京摺疊》才打破了亞洲的界限,拿下世界多項科幻大獎。

連日本作家立原透耶都在談到日本科幻現狀時,都曾說「在世界範圍呢,我們不如中國科幻有影響力,這是因為我們沒有劉宇昆。」

在《愛,死亡和機器人》裡,劉宇昆不再充當翻譯的角色,而是以科幻作者的身份,將他的故事展現在大家面前。

而相似的是,他仍然作為一道東方與西方溝通的橋樑,講述了一個東西方元素糅合的東方故事。

故事的開始,是男主人公跟隨父親去捉拿狐妖。

在狐妖盛行的年代,梁的父親是出色的捉妖師,為了保護人類不受狐妖的魅惑而受到傷害,準備去緝拿狐妖。

跟隨父親去捉拿狐妖的梁,親眼見證了狐妖演變的過程,並且與父親聯合包抄,獵殺了一隻狐妖。

在這場獵殺之中,狐妖的女兒在梁的掩護下得以逃脫,守住了性命。

五年後,梁的父親去世,西方的現代化湧入鄉野,鐵路穿城而過,一切不再如初。

捉妖已經不能維持生計,為了生存,梁和其他年輕人一樣,進入城市,來到香港。

他在鐵路找到一份工作,並且成為一名精通機械的專業人員。

而在科技的大行其道下,燕則失去了魔法與狩獵的能力,無法變回人形,只成為一名煙花女子

因為被男人玩弄,燕的身體被改裝為機械軀體,走投無路之下,她只好求助於梁。

梁對機械改裝頗有天賦,在他的幫助下,為燕改良了一副可以變回狐原型的機械身,讓她通過機械重新回到曾經捕獵的日子——擁有鎧甲,除暴安良。

2.

這部故事的精妙之處,在於用中國古典妖魔故事與西方朋克蒸汽相結合,講述了一個頗具異域風情的故事。

在我們以往的認知裡,狐狸精,往往是魅惑男人的罪惡化身。

而在劉宇昆的語境裡,狐狸精實際是因為被男人愛上,無論相隔多遠,都能聽到他的呼喊。

是男人的哀嚎讓狐妖心神不寧,只能通過見面,讓他安靜得以緩解。

這樣的身份構建,與我們的傳統認知,大相逕庭。

過去,我們通常站在人類自以為是的立場去定義妖魔,而劉宇昆則提供了一個截然不同的方式,讓我們從妖的角度,去思考人類本身。

這樣極具中國化的神話形象被帶入進西方的視野,劉宇昆還在其中安插了一個十分有趣的設定。

那就是狐妖的魔法,是需要一種自然能量供給的氣場。

當現代化的浪潮來臨,科技的湧入,必然會帶來環境的破壞和掠奪。

一旦生態被摧毀,那就意味著自然的磁場將不復存在,狐狸精也就喪失了魔法,不再具有狩獵的技能。

在這部故事裡,生態的破壞,是來自西方殖民者的侵略。燕肉身的失去,也是來自於西方男人殖民者的摧殘。

發生地香港的選擇,也恰好說明了劉宇昆試圖把故事建立在反殖民的語境下。

原本崇尚法術與自然的國度,被西方的長槍大砲摧毀,魔法消逝。

面對此情此景,只好以拾起西方技術來反抗壓迫,保護自己。

清朝與香港、東方與西方、法術與科技、人類與狐妖,各種極具對立性的元素被劉宇昆巧妙運用,在科幻架空的背景裡,又讓人很難不去對應到中國充滿血淚的近現代史當中。

它是一個精彩的故事之外,也有諸多值得深入哲思的議題。

這足以見得他極其出色的寫作功力,可見他不僅是一名精妙的翻譯家,也是一名傑出的科幻小說家。

他將東西方的特色雜糅,形成自己的敘事風格,當其形成影像化的時候,具有更強的視覺衝擊與張力。

在這部短片動畫裡,它既有聊齋的輪廓,也有阿麗塔的影子,這些衝撞,從而形成一種別樣的美感。

在原著的最後,劉宇昆寫道:

當一個男人愛上了狐妖,她就永遠能聽到他的呼喚,無論相隔多遠……

「狩獵愉快……」我默念。

遠處又傳來嗥叫。她的身影消失的時候,我看見一縷蒸汽升入天空。

我想象著她在那條通往山頂的鐵路上飛奔,如同不知疲倦的引擎向前衝刺、再衝刺,奔向太平頂,奔向那充滿魔法的未來——正如那充滿魔法的過去。

對傳統與科技的好壞,劉宇昆並沒有給出我們最後確切的答案。

這不免讓人想到偉大的科幻作家克拉克所提出的「克拉克定律」裡最後那條「在任何一項足夠先進的技術和魔法之間,我們無法作出區分。」

當狐仙妖法被工業時代所沖散,曾經勢不兩立的人和妖也只能並肩作戰。用技術來替代魔法,重拾人形與狐狸自由切換的軀體,以機械的樣貌回歸狩獵者的身份,向殖民者復仇。

而這份魔法與技術之間的模糊處理,我想也正是《愛、死亡與機器人》最大的魅力所在。

 
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