《愛x死x機器人》：機器人真的會消滅人類嗎？
影評不知道小夥伴們最近有沒有被Netflix出品的新劇《愛，死亡和機器人》刷屏呢？
《愛，死亡和機器人》由18部科幻題材的獨立動畫短片構成，每集都在10分鐘左右，幾乎囊括了所有動畫風格類型：從2D到3D，從性愛、暗黑到小清新，應有盡有，視覺效果相當刺激。
其中，時間君印象最深的是第二集一個名叫《三個機器人》的故事，故事設定的情景是：人類已經滅亡，三個機器人在人類世界的廢墟上開始了一場探索之旅。
它們去到的第一站是一個廢棄的籃球館，橙色的機器人解釋著這個籃球是怎麼使用的：「人類把它彈來彈去。」另一個機器人說：「把物體彈來彈去已經接近人類認知水平的極限了」。
在機器人看來，人類會拍打球，是因為球做錯事了。
第二站，它們進了一家餐廳，面對發霉的漢堡，機器人猜測；人類是把它塞進口中來獲取能量。
機器人們不明白：為什麼人類身上有各種入口，還有一個專門的口是用來攝入食物的？而機器人只需要一個聚變電池。
和機器人不同的是，人類身上沒有創建者的簽名，那麼，是誰發明了人類呢？
離開餐廳後，它們發現了一隻貓，橙色機器人說這隻貓其實沒什麼用，另一個機器人反駁道：你們太低估貓的影響力了，人類有一整個網絡，專門散播這玩意的照片。
這種人類及其喜愛的生物，卻讓幾個機器人手足無措。貓跳到機器人身上，機器人不知道怎麼讓它離開，於是試圖通過觸摸它的角蛋白纖維（也就是人類的「擼貓」行為）來刺激它離開。
在高個子機器人擼貓的時候，另外兩個機器人恐嚇它：如果你停止摸這隻貓，它就會爆炸。
下一站，他們又在廢墟中發現了人類創造的XBot3—人類早期的電腦娛樂系統，從數字上看，這個東西可是機器人的祖先。
最後一站，機器人們見到了核彈，高個子機器人問：」是這個東西消滅了人類嗎？」另一個機器人說：「消滅人類的，是他們的狂妄。」
機器人說的沒錯，人類自詡為「萬物之靈」，狂妄地認為一切都在自己的掌控之中，可是如果這種狂妄得不到節制，人類就得自食其果。
除此之外，看完這個故事，時間君還有一個疑慮：真的會有一天，人類世界會被這些人類自己創造的機器人佔領嗎？
1. 你的職位要被機器人取代了嗎？
隨著阿爾法狗和特斯拉電動車的巨大成功，關於人工智能的討論逐漸登堂入室。確實人工智能在諸多方面正在逐漸替代人的工作。一些可以由流水線處理的，機械的，程式化的，沒有創造力的工作的確可以被機器人取代。現在很多的失業問題實際上是因為人被機器和算法取代了。
3月27日，在博鰲亞洲論壇「AI+時代來了嗎」分論壇上，威盛電子股份有限公司董事長兼首席執行官陳文琦預言：2030年全球會有8億份工作被AI取代。此外，攜程旅行網首席傳播官席偉航也表示人工智能的性價比會更高。
這無疑給人類帶來了生存焦慮。其中一個最具代表性的科幻暢想就是機器人末世論：機器的智能總有一天會超過人類，為了擺脫人對它的宰制，它們聯合起來消滅了人。黑客帝國裡的機器大反攻，早年的銀翼殺手，都是很經典的末日科幻。
人總是對風險高估一點，對收益低估一點，這也是合理的。因為風險具備不確定性，有些風險一旦成真，將會對人類文明造成毀滅性打擊。但是如果我們再嚴肅地考察一下機器人末世論的邏輯，我們或許對機器人智能發展有更加豐富細膩的態度。
2，什麼情況下，機器人可能消滅人類？
科幻作家阿西莫夫曾經為機器人確立了三條規矩：
首先有一個總原則也就是第零定律：機器人必須保護人類的整體利益不受傷害。 第一定律：在不違反第零定律的前提下，機器人不得傷害人類，或看到人類受到傷害而袖手旁觀。 第二定律：在不違反第零定律和第一定律的前提下，機器人必須絕對服從人類給與的任何命令 。 第三定律：在不違反第零定律、第一定律和第二定律的前提下，機器人必須盡力保護自己。
阿西莫夫的機器人定律可以很好地規範機器人行為。但如果機器人開始有了自我意識，阿西莫夫定律對它來說就成了另外兩種可能：一種是規矩，一種是綁縛。
「機器人末世論」談到的基本上都是第二種情況：機器人有意識以後把這些規矩看成限制它、約束它、奴役它的綁縛，是一種壓迫。於是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，機器人一定要終結人類，自己做自己的主人。
可是要知道，「機器人末世論」有兩個基本的前提：
- 把理性或者說智能當成純粹的工具理性，怎麼理解工具理性呢？就是說理性完全是受到本能驅動的，最終要完成本能所欲求的目標。
- 機器人有一個類生物的本能，它有過度繁殖的傾向，想要佔滿地球，甚至全宇宙。如果機器人有這個霸道本能，再加上它高度發達的工具理性能夠高度有效的實現這個本能，人類的生存將受到巨大威脅。因為我們的工具理性相較於機器人比較原始粗糙，在生存競爭中不能勝出。
但問題是，機器人是不是也像其他生物一樣也有過度繁殖的傾向？過度繁殖本質上一種進化生存策略。實際上，機器人可能沒有繁殖的慾望，因為它是永生的，根本不面對生命的脆弱性。它也很可能沒有性的慾望，因為交配慾是為了繁衍種群進化出來一種獎勵機制。一個不死的東西，接近神，一個神，不需要為自己去謀劃什麼，他自己就是完滿的。
機器人沒有過度繁衍的本能，而它的理性，也不是純粹的工具理性。它應該還具備一種高等理性，也就是為自己立法，按照規矩行事的理性。因此，我們可以考慮另外一種可能：機器人會不會意識到阿西莫夫定律是一個規矩呢？雖然限制它，但是它應該遵守呢？
這裡，我們要提到一個詞——高等理性，高等理性的關鍵在於認識到一種普遍有效的規定性，因此能夠節制本能。豬貓狗羊都是率性而為。人卻知道什麼該做什麼不該做。道德對於人既是一種限制，又是一種解脫。正所謂越自律越自由。
假如機器人有高等理性，它可能就要認同高等理性存在者相處的基本法則，就是彼此尊重對方的尊嚴。互相尊重的原則對機器來人說也不一定是一種綁縛，而是一個規矩，是高等理性建立外部性，自我約束，按照規矩行為的一種傾向。
所以，極有可能，高等機器人會把帶有殖民主義意味的阿西莫夫定律改為：
總原則：同為高等理性存在者的機器人和人，應該努力保障彼此的總體利益不受傷害。 第一：在不違反第零定律的前提下，機器人之間，人和人之間，機器人和人之間不得互相傷害，或看到彼此受到傷害而袖手旁觀。 第二：在不違反第零定律和第一定律的前提下，機器人之間，人和人之間，機器人和人之間應彼此傾聽，理解對方的需求。 第三：在不違反第零定律、第一定律和第二定律的前提下，機器人和人必須盡力保存自己。
3，能消滅人類的，從來都不是機器人
最後，我們回到現實：目前人工智能的發展遠遠沒有到自我意識的地步。因為我們根本都不知道什麼是自我意識，即使在人身上我們都沒搞清楚。心靈哲學和腦科學的研究還都在非常非常初級的階段。國內外的學者們有一個共識，這個共識既是謙卑的，也是無奈的，那就是心靈理論千千萬，還遠沒有一個大的共識。大家根本就沒搞清心靈是什麼，更不用說去造出一個人工心靈。
與其擔心機器毀滅世界，更加迫切的現實是製造機器人所建立起來的工業環境越來越不適應人這種肉體動物的生存。當車道越來越寬，人行道越來越窄，空氣越來越差，溫度也來越高，加之早九晚五，加班加點，不給你一口喘息，人變得像齒輪一樣不停不休。這種環境實際上更適合機器生活，不適合人。人的兩條腿，不是輪子，是血肉之軀，不是鋼鐵。而機器人卻堅硬無比，力大無窮。我們的現代工業文明在義無反顧的追求這個孔武有力的機器人。
不是機器人來消滅人，而是我們對機器如此渴望，最終寧願放棄了我們自己。
你認為人工智能會取代人類嗎？
本文部分觀點來自豆瓣時間專欄《科學在左，人性在右——科技倫理的10個哲學反思》
