《愛x死x機器人》：《性，愛x死x機器人》中我最有感觸的一個故事

最近一部動畫片美劇《性，死亡和機器人》簡稱《愛死機》，在各種媒體中大熱，無數的談論。劇情又黃又爆，關鍵是腦洞大開。

據說製作公司操作模式是，製作方選好短篇小說，然後全球尋找牛逼的動畫製作公司，第一季就製作了18集。風格多樣，很多慨念也是叫人大開眼界的。

當然，老實說，也限於篇幅的問題，很多東西還是過於抽象，點到為止。所以其實其中真正觸動我的不多。第三集《證人》講的是反復循環的故事，看到一半居然被我猜測到了結局。即便如此，也是非常刺激的一集。

我真正喜歡的是第八集。一個東方的故事，查查背景，果然是一位華裔作家劉宇昆的短篇小說《狩獵愉快》。劉宇昆人稱小劉，他翻譯了《三體》與《北京摺疊》。

他這個故事講得非常克制，但叫我感觸非常。因為這個故事，其實講的就是反西方。

先是劇透一下，介意的可以繞過。

這集故事非常簡單。一對捉妖的父子遇見了一對狐狸精母女。他們殺死狐狸精媽媽。但小孩之間卻產生了情誼。

很多年以後，西方的勢力到達東方，迫於生存壓力，長大的孩子和那小狐狸精一起去了香港。孩子做火車司機，同時迷上了機械與蒸汽。而女狐狸精卻喪失了法力，困在自己的化身中不能自拔，於是做了妓女。

有一天，變態的洋人將狐狸精的四肢斬斷，安裝上機械，變成機器性奴。窮途末路之際，童年的朋友為她報仇，幫忙改裝了這個機械身體，使之變成機械狐狸精。

借助於機械的力量，頓時又恢復到那種法力無邊的狀態，然後獵殺那些作惡的洋人。

劇中有有句台詞，叫我生活的小時候，還充滿著魔法。我記得《格林童話》裡開篇第一句也是如此，說「在魔法還能實現的古代。」

但魔法的這個概念，在宮崎駿的電影裡也有很多的表達。比如《幽靈公主》。宮崎駿講的是人與自然的關係。我們士大夫的傳統，在乎的是技術與文化之間的衝撞。

現代化，其實也就是西化的的結果，文人為之惋惜的是現代化讓那些古代中國的鄉村已經失去了靈氣。

這個故事讓我感觸在什麼地方呢。

東方進入工業文明畢竟緩慢一步，在文化中，留存著對於詭異志怪的記憶。而志怪，是文化的一部分。很多東西被我們當成糟粕丟棄，但丟的太多了，以致我們發現丟空原來的自我。

所以狐狸精更像是某種象徵。在中國，或者在東方，他們生長，繁衍，折騰那些胡思亂想的讀書人。再然後，或被斬殺，或也被珍愛，還有如《聊齋志異》裡也有修成正果。他們存在的時候或許被當成落後於愚昧，他們不在的時候，我們會惋惜精神世界的蒼白。

狐仙們以自然的方式延續。他們擁有法力，魅力。卻與世俗的暴力以及溫情相輔相成同棲共生，直到有一天，東方倉促中遇見了西方，那些船堅砲利，那些機械蒸汽，那些思想主義，他們還快鋪滿整個東方土地。效率和唯物主義解決了很多現實問題，但無法解決塊土地失去的靈魂。

狐狸精，就跟我們的文化一樣，失去了靈魂與魅力。然後被西方蹂躪，直到有一天，被以西方的技術加以改造，再然後，又報復回去。

好吧，這個故事，怎麼看，都像今天現實中發生的一切。當美國因為恐懼圍剿華為這些公司的時候，他應該知道華為這樣的公司，完全是按西方的方式成長起來的，只是結合我們東方的思想，成長成為完全不一樣的所謂怪物。

他們恐懼的時候，會忘記他們的原罪。

就好像我們引進了強調效率的資本主義，卻回擊以更有效率的國家資本主義。

當西方又開始盛行保守主義思潮的時候，殊不知在反西方的思潮已經在更大的範圍氾濫。好吧，我不想表達的這麼狹隘，但怎麼說呢，一切都讓人失望透頂，因為現狀被打破，而希望看不到。有能力的無惡不作，沒有能力的只懂指責謾罵。大家都不用負責任，大家都在討盡便宜的時候落井下石。再然後，以功利主義去替代善意，以對立去替代和解。

打開潘多拉盒子，是應該抱怨潘多拉盒子裡的災難，還是應該抱怨打開盒子的那個人？

我們今天基本都以西方的思維去思考問題，去確立是非觀。

但真往源頭去找的時候，或許還會隱約發現一隻古代東方的狐妖，遍體鱗傷面目全非流露著哀傷目光，她對這發生的一切付出詛咒，已不介意包括身在其中的你。