電影《絕命大平台》影評：「要麼團結 要麼吃屎」 ——人性與獸性的二元對立

整部電影短小精悍，充斥著大量的語言交流和暴力鏡頭。

但是人吃人的血腥場面卻無比自然、充滿張力，因為這不過是人獸性的一面，這是真實存在的殘酷。

首先出場的主角帶了一本《堂吉柯德》，這是一個懷揣夢想的知識分子形象。

這本書是主角的象徵，也是主角的枷鎖。但是這個枷鎖在後期逐漸被人真實的獸性瓦解。

書在後期帶給主角的更多的是一種精神力量，在面對生存難題的時候，只有書能幫助主角找到作為人的尊嚴，獸性讓他活了下來，而人性——這種精神力量讓他活的更久。

其次是老人的出場，老人帶著一把越磨越快的刀，這是暴力的象徵。他經常直接拋出一句「顯而易見」 ，這又是一種語言上的暴力。老人象徵的暴力與主角的人性善良產生激烈衝突，但是漸漸的，在外在的壓力之下，主角不得不去學習這種獸性的暴力，因為這是在走投無路的時刻必須要去選擇的道路，當人的面前只剩下生存，那人只能淪為獸。

老頭叫主角蝸牛，因為老頭覺得主角很善良，同時也脆弱，像蝸牛一樣很容易被踩死。其次蝸脆很渺小，甚至到了50層都沒有一個人看到它，吃掉它。正是這樣的渺小帶給了主角力量，正在主角覺得自己快要撐不下去的時候，他看到了完好無損的那盤蝸牛，他彷彿看到了自己，這盤蝸牛帶給了他繼續活下去的動力。

所以，書和蝸牛其實都是主角內心的精神力量——即人性，而老人和刀則是在不斷挖掘主角的獸性。

老人死後，主角開始頻繁使用「顯而易見」 ，他開始自如地吃人肉。所以當主角在遇到那個得了癌症的管理人員之後，面對管理員所說的「自發性團結」和「垂直自我管理中心」他是不信服的，他拋出一句「要麼團結 要麼吃屎」的話，因為他明白在這種情形下暴力的必要性與語言的無力感。他知道在這裡不可能存在自發性團結，只有包在屎裡的自發性團結——即暴力管控。

但是暴力管控不能贏得一切，需要的是一種平衡，即人性與獸性的平衡。

主角在牆上完成老人沒有完成的刻線，他計算著時間，叫上強壯有力的黑人來一場冒險，一起進行「合理安排用度」。他們採用暴力手段逼迫前50層的人不吃任何東西，就連主角都快要迷失於暴力之中，然而在途中，他們遇到了坐在輪椅上的人，他是知識，也是人性的象徵，他提醒著主角，「先口頭勸服，後暴力管控」。

是的，好的管控，離不開暴力。

但是一定也不能忘記知識、道德這種柔軟平和的力量。

任何人、機構都是人性與獸性的統一體，二者對立又統一。