電影《絕命大平台》影評：絕命大平台：人性與社會現狀的反映

在經濟學中有一個概念叫做「經濟學主要解決的問題是資源的有效配置和利用」。資源是有限的，而欲望是無窮的。

在這部影片中，格倫幻想著監獄坑是一個修身養性的烏托邦，堂吉訶德式的處事方式讓他幻想著成為老頭口中的「共產主義者」和那個打破監獄坑機制的上帝，殊不知這裡是無底深淵。電影開頭提到一句話「這個世界上有三種人：上層人，下層人，和掉落的人」，本片將抽象的道理具體化，在弱肉強食的世界裡，監獄坑也好，社會階層也罷，上層人可以心安理得地享受著權力和財富的支配權，下層人則成為任人擺佈的棋子並為謀生而存活。而在監獄坑中比社會唯一公平的機制是每位成員的那些運氣在支撐著他們苟延殘喘，即每個月後會隨機更換樓層。所有人表露出的只是最原始的人性，只為考慮自己的生死，如何解決食物問題才是「反抗監獄坑機制和公平分配」這種不切實際的高談闊論的前提（當然也極其微小，因為生存才是首要）。格倫——這位監獄坑裡的堂吉訶德，如同春秋戰國時期諸子百家中的儒家，其對後世影響雖大卻不為時下所用，但用這個人物和老頭及絕大多數獄友的對比來反映荀子「性本惡」的觀點再合適不過，電影中其他人物對電影所要諷刺和反映的主題（可能還有種族歧視）同樣起到了重要作用。諸如老頭口中所說的一直到下層尋找孩子的亞洲女子（黃種人），她是善與惡的結合，能從她的行為中看出並不像是找孩子，而是另有目的（很可能是為了維持監獄坑的秩序）；而身患絕症的工作人員是除格倫外唯一一個自願進入監獄坑的人。她和格倫求同存異，都是有著相同的想法，卻用無力的勸說希望能迴避自己內心深處的恐懼，這些行為實則杯水車薪，這種機制一旦形成並不是一朝一夕能改變的，她的逃避和無知也間接害死了不少人，她的結局或許是最好的安排；最後一位同樓層的黑人難友，是這個「垂直自我管理中心」裡少有的樂天派。他是那個願意從六層到五層，為了改變自己的處境與條件而付出努力的人，然而事與願違，通往高處的道路上充滿艱苦，這裡有冷眼相待，袖手旁觀。但這不能打擊到這位大漢生存的希望，他和格倫踐行著目標，與此同時，出現了一位和平主義者指點迷津，雖然起到了一定的啟示作用，但卻始終沒有意識到0層的人是上層人，又怎能指望他們能去關心下層人的想法和暗示？電影的結尾，格倫攜老頭的離開說明這是幻象，因此不排除小女孩只是格倫潛意識中的假象，最後垂直站台的上升看起來是劃上了句號，實際上是為下一個悲劇的產生做鋪墊。若真要說這裡存在著公平，只能用一句話來總結，「上層人吃的是肉，下層人吃的是人肉」。

更多的感想是不要想著社會來適應你，而是你來適應著社會。