電影《絕命大平台》影評：絕望深處有微光，最高處到底是什麼

好久沒去電影院，又不關注流行，今天才無意中發現了這部爆款電影。我向來喜歡人性流電影，但不喜歡血腥暴力的場面，除非像joker那樣拍成荒誕風格，但這部電影的設定確實出色，讓我能夠overlook那些暴力元素。想嘗試解讀一下，純為自己做個記錄。據說666在西方象徵撒旦魔鬼，所以監獄坑象徵地獄，我對宗教並不熟悉，就不在這方面深入探討。但我倒是想到了前陣看過的《他人即地獄》，層數333並沒有特殊含義，但每層有兩個人，才構成了666，才讓這個地方成為了地獄。如果每一層只有一個人，那就不會有這麼多的殺戮，但同樣底層人也不可能往上升，所以這世界本身是中立的，因為有人和人之間的鬥爭，才變成了地獄。

平台的設計也很有趣，能看到自己上層和下層的人，但是有6米的距離所以無法輕易來去。位於我們自己的層次，能隱約仰望到比我們過得更好一些和比自己稍微不幸一些的人，但不知道真正的頂層人和底層人，難道不是很真實嗎？

此外，建築被稱為監獄坑，但面試官女人卻將其稱之為「垂直自我管理中心」，特權階級眼中的體制，是我們眼中的牢籠。

最初進來的人應該是隨機分配樓層，或是按照自己本身的階級，如男主就是中等偏上的中產階級。殺人就能往上爬。不禁想起極限挑戰裡張藝興說過的一句話「往上爬一定要踩著別人嗎」（大意如此記不清了）。但現實中大抵是要的，我們吃掉了一些食物，其他人就少了，我們得到了工作，競爭者就沒有了。我們未必刻意地想要損害他人，但為了生存，往往是這樣做了。我比較好奇的一點是，剛進入監獄的人無論在哪一層，都還不清楚規則，頂層的人應該不會一開始就暴飲暴食，底層也不會一開始就殺人。不殺人就不能往上升，階級也就無法改變，所以應該是監獄強行用幾次隨機變換樓層，讓每個人都體驗了餓肚子的滋味，才激發了貪婪和殘暴。如果這不是影片的bug，就證明監獄的設計者根本不是為了讓囚犯自發團結（面試官是錯的或者被騙了），這些在精英之上的管理者，或許只是把人當成了玩具。

每個人進入監獄有三個元素，一是原因，而是最喜歡的食物，三是帶的東西。

在我狹隘的解讀中，進來的原因象徵生命的意義，男主想戒菸讀書（克服自身弱點成為更好的自己），面試官想知道自己管理多年的體制是否有成效，當她發現監獄裡的人並沒有像計劃中那樣自我管理自發團結，她決定親自去推動（創造更好的世界），亞洲女人想成為瑪麗蓮夢露一樣的大明星（虛榮名利，往上爬），老頭是犯了罪不想進精神病院（基本生存與基本尊嚴）……其他人進來的原因並沒有詳細介紹，比如要越獄的黑大哥，他看起來是個上進的好人，但能到第6層說明也沒少殺人呀。

帶進來的東西代表自己的理想或是最重要的東西。主角的堂吉訶德象徵了他的個人英雄主義幻想，由平庸的中產階級變為英雄。面試官的狗象徵她的特權階級和特權階級眼中的烏托邦，面試官是個理想主義者，她有點像十月革命裡的俄國貴族，明明是既得利益者卻願意幫助底層人民，但她眼界的局限性注定了她的理想只能是空想，發現地獄比自己以為的還深之後她絕望自殺了。老頭帶的是刀，但他的戰鬥力卻很弱，刀是他自認為的保障。黑人帶的是繩子，是實現階級跨越的期待，有人帶的是錢，有人帶的是充氣浴桶（享受），有人帶的武士刀……

而喜歡吃的東西則可能象徵了角色自己。男主愛吃蝸牛，也差點被當成蝸牛吃掉，蝸牛是弱小的，承載著與自己不相匹配的重擔（供房2333），結尾處男主說自己不再是蝸牛，象徵著他精神意志的蛻變。

另外兩個重要食物，開頭出現的蘋果，蘋果在聖經中代表欲望，男主偷偷拿走蘋果差點死掉，而亞洲女人也是一種欲望（春夢）。意大利奶凍是精緻而脆弱的，那是底層人民的希望，是底層人民向頂層人民傳遞的微弱的訊息。0層的廚師們並不是壞人，他們無法拯救或改變下層人命運，是因為他們壓根不知道。

影片的脈絡基本是男主革命史。他從盲目幼稚的中產階級的善（不吃，愛乾淨）到服從本能和慾望（暴食，赤身），期間他試圖教化老人（閱讀），但他不知道的是，自己並沒有比老人高貴到哪裡去，只是他尚未接受自己的慾望。亞洲女人救他讓他殺了老人，再把老人的肉餵給他，這是一個男主接受自己欲望和罪孽的過程。男主吃掉的人都成為他的一部分，殺人和吃人代表罪惡，我們犯下的罪孽，成為我們的一部分，我們也受這些罪孽的影響（男主變得像老人）。

而結尾處的小女孩，大概象徵著絕望中的希望，她是中立的（並不善良），我不認為她象徵純潔和無辜（或許部分吧），影片中說了她是信息。結尾的幻覺，黑人想把奶凍作為訊息送上去，而男主則想把奶凍給小女孩吃，這就是我們選擇用資源來博取機會還是用來供養希望。男主的選擇是後者，而小女孩也就成了新的訊息。我們用資源來培養下一代，必然是抱著他們能實現我們未竟的事業這樣的期望（然而往往會失敗呵）。

很顯然，男主死了。他想要護送女孩上去，老人卻勸他不必了。希望的火種保住了，我未必要做這個英雄（相較於堂吉訶德上升了一個境界）。

影片對共產主義有所探討。面試官希望人人自律，但是這在資源不足的情況下是不可能的（倉廩實而知禮節，或者說經濟基礎決定上層建築）。加上每個人都擔心自己會掉到下層，這是當今西方社會乃至全世界都面臨的一個階段precarious，經濟和社會地位的動盪帶來的焦慮恐慌。男主和黑人選擇剝削上層以救濟下層，共產主義初期的模式。而智者老頭教導他們以德服人先禮後兵（他的獄友對他言聽計從，牛逼）。然而男主的革命終究是失敗了，或許沒有完全失敗，因為他們看到了底層之下的黑暗，但這依然是太困難了，因為他們不知道最上層是什麼，所謂1層的飽足者，也不過是被困於籠中的試驗品，管理局的影子他們都看不到，打到頂層也只是一群無知的執行者，這樣的差距，如何能夠跨越？

老人是個很有趣的角色。他看電視購物買了磨刀石，他說：我想自己日子過得不順可能就是因為沒有磨刀石。後來男主對他說：他的選擇是由他自己決定的，與處境無關。這幾句話讓我一下子想到了社會學的contextualism和constructionism，老人是一個平庸的中下層人士，資本主義宣揚你的命運由你掌控，你不成功是因為你不夠努力，很顯然老人和男主都相信這一套說辭。老人上下幾次都沒發現殺人是上升的秘訣，他的智商應該不咋地，道德觀念也不強，是個average的人。人類的平均素質是很低的，average並不是還行，而是很差（想想網友的平均教育水平），在ideology的潛移默化下，他也partly接受了自己的平庸，認為要成功必須把自己這把刀磨利。在男主眼中，他是一個無法抵制誘惑的俗人，是骨子裡的卑賤，而並未考慮到他的context，其實男主也不過是一樣的，只是他的教育讓他的眼界略高了些。

亞洲女人在找孩子，她找的可能是希望，她認為男主可能是希望所以救了他，但女人的抗爭方式是自私的，因此當男主和黑人大哥開始更高階的革命時，亞洲女死了，她所代表的革命模式被淘汰了。（寫到這裡突然覺得很像ideology演變消亡史哈哈）

另一個有趣的點是