電影《絕命大平台》影評：飢餓是一切底層動力

在朋友和各影評網站的安利下，看了被譽為另一「西班牙神作」的《絕命大平台》。做為一部充滿象徵意義和隱喻符號的電影，每個人都會根據自己的生活經驗和所處環境看出自己的理解。我在這部電影裡看到了如下信息：

1.這可以算是又一部反烏托邦題材作品。相較於文學史上的反烏托邦三部曲，這部電影雖然沒有把整個社會環境描述得更清晰，但其架空在科幻形式上的處理手法反而使他可以更專注地描述個體人性的眾生態，而不用在整個社會運行邏輯的刻畫上再分精力。

2. 對於每一個新進入系統的人，其起始層數並不是按照特定規則從上至下或者從下至上地分配，而是隨機。這一點很像每個人出生時投胎到某一個家庭，也就決定了其開始奮鬥的階層起點，並無法選擇，也沒什麼規律。

其獄友也是不能選的，如果遇到一個男主和女管理員那樣的相信人性和秩序的人，自然就安全一些，但如果遇到一個食人暴徒，可能一開始就掛了，或者學到的只是自私自利，弱肉強食，這就像我們的原生家庭和所處的社會結構，沒有人可以在成長階段完全不受外部環境和他人信念的影響。

3.男主明顯自始至終都可以算做是一個理想主義者，其自願進入系統，帶的是充滿理想主義象徵意義的《堂吉訶德》。

而其第一個獄友則是典型的現實主義者，他對這個系統的底層狀況親身經歷過，所以對人性的底線沒有幻想又認識清晰。他的口頭語是「顯而易見」，一開始就對男主提出信息對等的「交換法則」——只有在你給我有用信息時，我才也回饋有用信息。這些都是典型的生物間的叢林法則，實用、有效，少的僅僅是人類社會近幾百年才發展出來的溫情脈脈的「人際交往」潤滑感。

需要說明的是，老頭僅僅是一個現實主義者，而非惡魔。因為他在一開始並不需要吃人的時候選擇與男主正常交往，而不是殺了他，也沒有像其他樓層的暴徒那樣意圖強暴亞裔女子。說明他的現實主義法則是完全被這個系統逼出來的，而不是與生俱來。

因此，影片從一開始就將理想主義和現實主義放在一起，做了一個不能迴避的對比設置。

4.從男主的經歷來看，他經過了一個個人信仰與現實的殘酷對撞過程。在開始食物還算充足的上層，有用的是書，無用的是刀。因此老人要求男主能不能每晚給他讀書，說明在溫飽不是問題的情況下，不論是理想主義者還是現實主義者，都有精神需要。

而隨著男主的樓層不斷下降，其需求也經歷了一連串的下探，就像馬斯洛的需求層次理論一樣，從精神需求直接降為生存需求。轉折點在於其拿起老頭的刀，報復性的殺了已經沒有反擊能力的老頭並吃其肉求生，男主已經徹底完成了現實主義者的蛻變。自此開始，人性已死。其中有一個細節，男主說「語言已經沒有用了，不用再說話了」。從這一點是，我看到的是他已經徹底放棄了人作為萬物之靈發展出來的語言，徹底回歸獸性。所以在他回到6層之前的時間裡，他都是不說話的。

5.再來說說在這個體系下是否可以完成女面試官希望實現的理性規則，其實這也是我認為這個片子真正比其他片子講得透徹的地方。

首先，系統是早就存在的。所以下層上位的人是不會自發遵守利他規則的；同時，上層由於其優越感，也不會幫助下層，就像影片中5層的人不會幫助黑人出逃一樣。無人能逃出系統，不論是現實主義者，理想主義者，烏托邦主義者，還是想逃出系統的人。

第二，就算上層有一兩個希望通過教化來使系統良好運行的人，也會發現教化無用，還不如男主「以屎威脅」來得有效。但是一旦像男主那樣選擇採用了以暴制暴的脅迫方式，從根本上也就註定了下層一旦發現威脅消除，就會報復性地行為。還是無法達到自發運轉的效果。

第三，處在上層的人就可以相安無事了嗎？不是的。老頭說過，「上層也會人越來越少」，不斷有人從上層掉下這個系統。所以，整個系統不論什麼階層，都存在競爭法則，差別僅僅是通過武力殺戮還是精神打擊。

第四，影片後半段其實是更讓人絕望的情節。當男主和黑人兄弟打算建立一個人人可以有其食的新規則時，其實現的方法也僅僅是一路通過殺戮來實現。在這裡，任何意圖實現更優結果的變革都只能通過暴力推動來實現。這難道不是更令人失望的事情嗎。

6.最後說說堂吉訶德這個意向。它出現在片中，可能不僅僅是因為是西班牙的名著。從一個德國教授的課堂上聽到過這樣的信息。堂吉訶德對於整個歐洲文化影響深遠，不理解堂吉訶德，就無法理解歐洲思想史。理想主義者並信奉騎士精神的堂吉訶德一路上征戰無數，最終在僕人的幫助下認識到現實性。而劇中在死後不斷和男主對話的老頭不就很像堂吉訶德的僕人嗎。他讓一個理想主義者完成了認清現實的心路歷程。

以上，是我個人的觀影感受。這個片子的亮點在於當人們轉換樓層時，由於其過往經歷和階層的侷限性，影片並沒有試圖展示出一個可以垂直管理的有效手段。這可能就是社會學的現實。看清現實比遮蔽雙眼更來得有效，儘管它可能讓人不那麼舒服。