電影《絕命大平台》影評：絕命大平台的「不開放結局」
絕命大平台影評用電影中小老頭的台詞作為此專欄的開頭：我為什麼不把自己的刀磨一磨呢？也許我的人生這麼糟糕，就是因為沒磨刀，因為我不在意細節？細節，格倫。
讓我們透過細節來解析這部電影。也為了足夠周密，我打算先以介紹的形式來解構，再將考究這部電影中形而上的內容——導演想表達的東西。
第一部分——監獄坑的機制
第一個也是最重要的機制——電影開頭所說的「這個世界上有三種人，上層人，下層人和掉落的人」。直白來說，上層人就是能吃到0層下來的食物的人，他們可以優先選擇食物；下層人則顯而易見，吃不到食物，沒有選擇權；而下落的人有很多種，有跳下自殺的、有下去找人的、有下去是為了「上升」的（後兩種有此電影核心信息，後面會講）。
這三種人有什麼共同點呢？
最核心的共同點是——他們都沒有私有財產。有人會說：有的，他們在進監獄坑之前可以選擇帶一樣東西進來。沒人願意交換你的所擁有的，監獄坑裡面的人只關心一件事——食物！
可食物是不可擁有的！那麼，他們之間的區別也只剩下——權力，對食物的選擇權力。所以，這既不是什麼共產主義宣傳片，因為沒有私有財產的資本主義就跟"印有0元的紙幣」一樣荒唐；也不是又一部"人性」黑暗的影射電影，因為電影中食物的規定本就是保質不保量的！（每個人都可以選擇想吃什麼，但問題是能吃什麼？）至於這部電影到底要講什麼？我們接著往下看。
第二個機制是所處的層數完全隨機。有的解析認為，男主所處的層數跟他有沒有殺人有關。拿不出證據的猜想都是無中生有，就跟罵別人是王八蛋，卻證明不了別人是王八蛋一樣，只是嘴皮子功夫了得！我說，跟殺人無關，而是完全隨機的。請看我的證明:1.小老頭是一個精緻的人，除非沒得選擇，不然不會選擇吃人。他在他的入獄生涯裡面先後所處的層數是72、26、78、43、11、79、32、8、132、48，可想而知，他在43、32層的時候，不會殺人吧!又怎麼上升了呢？2.自願下落找女兒的亞裔女人(米哈魯）每次都殺了這麼多人，為什麼在結局處會出現在50層以後很多呢？
第三個機制是在一層中所處的時間也隨機，但至少要待一個月。這是個非常重要的細節！！！
從小老頭在監獄坑裡待了共12個月，卻只經歷過9層（48層是第10層），即可推導出來。
第四個機制是監獄坑運作的細緻!直接放圖！
然後是由帶著一條狗（拉姆西斯二世）進來的女士（伊莫古里）所說的：「管理局的工作非常細緻，沒有十六歲以下的兒童。」
與其說他們細緻，不如說他們只乾自己的本職工作。0層的工作人員只負責食物的精緻，伊莫古里只負責對入監獄坑人員的面試與挑選，至於管理層，仔細一看，他們似乎什麼也沒做，但沒有什麼不是因他們而做的！
那麼，傳遞給0層的工作人員一個「奶凍」有用嗎？顯而易見，毫無用處，那怎樣才會有用呢？我們來看第二部分。
第二部分——監獄坑與堂吉訶德
這部電影最大的亮點依舊是細節！
這部電影是既然也是分層的！分為監獄坑的部分與堂吉訶德的部分。直接上圖！
親眼看到米哈魯殺了一個人的格倫居然還為下一層準備兩份食物；只知道至少會在一層待一個月的情況下格倫居然在進食的時候說出了今天是最後一天的話。
顯然易見，這裡已經不是暗示而是明示了。 從這一段開始分層。
後面的內容全是格倫幻想出來的——他成了堂吉訶德來開始他的騎士之路，謀求公眾的福利。但堂吉訶德的結局是悲慘的，在《堂吉訶德》的原著裡，堂吉訶德最終從夢幻中甦醒過來，回到家鄉後死去。 後續有更多不那麼直接的證據來證明這是格倫的幻想。
首先是格倫一從202層醒來就見到看了死去的小老頭和抱著（狗狗）拉姆西斯二世的伊莫古里。
前面只有在麻醉的情況下格倫才看到了死去的小老頭，這次卻直接就看到了死去的這些人，其中（狗狗）拉姆西斯二世和伊莫古里根本就不是他殺的。
其次，他在第6層醒來時夢到了米哈魯直接衝過來捅他。他的上一個有米哈魯的夢是拉姆西斯二世在舔他，進而在夢裡是他和米哈魯發生關係；這一個卻沒有任何外界因素，其實是有的，拉姆西斯二世就是在格倫睡覺的時候被米哈魯殺死的，直接驚醒了格倫，有了這樣的印象，才有潛意識裡做這樣夢的可能。
然後就與《堂吉訶德》裡的情節不謀而合了，黑人有「大志」卻沒處施展，只能跟著格倫下去闖一闖。實際上黑人「大志」是非常荒誕的，一方面是即使到了1層，會不會有0層的人願意拉他上來，他如果是自願進來的人，何必越獄？他如果是犯罪進來的人，這是讓警察幫你把監獄門打開？另一方面是在繩子掉下去以後還幻想下個月再繼續，技術上已經沒有可能了！
下面的內容與第三部分重合，我們之間來到第三部分一起來講。
第三部分——符號！信息！
1.管理局
我們已經知道，管理局的工作是非常細緻的，他們是規則的制定者，好像本身就是規則一樣，用那個」黑人智者「的話來說：管理局是沒有良心的。其實縱觀全片，管理局只出現在別人的口中，管理局只是一個名詞——沒有出現過，卻代表了最高準則。這樣的東西現實裡面有沒有？有的！就是」規則「，規則沒有人性，人卻必須遵從。規則越細緻，人越沒有迴旋的餘地！說到這裡，其實大家都已明白，管理局不是什麼東西，它代表的就是監獄坑的運行規則！
2.上層人、下層人、下落的人
看完全片，所謂上層人、下層人，不過是一個相對的概念。比如對於0層的工作人員來說，下面的人永遠都是下層人。上層人是相對與下層人而言的，這種區分是對於食物選擇權的區分。但這種選擇權是不平等的，拋開「私有財產」這個因素，正是這種不平等，造成了監獄坑裡現實的黑暗。用羅翔老師的話來說：」如果自由不加限制，一定會導致強者對弱者的剝削。「但是我們不要忘記，這種剝削自監獄坑的建成伊始，就已經蘊含其中了。
下落的人，有一個最大的前提——「你會有很多時間思考」。上層的人會想到當處於下層是會怎麼樣？下層的人會想到沒有食物該怎麼辦？實在有太多的時間去想象這些。讓人發瘋！正因如此，「上層下層的人都會減少」。另外還有自願下落的人——尋找「不存在的孩子」的米哈魯與「下落時為了上升"的格倫。由於他們是這部電影的核心所在，所以放在後面單獨來講！
3.上層、下層
要把上層和下層單獨拿出來講的原因是——這部電影裡沒有永遠的上層人與下層人，只有永遠的上層與下層的關係。按理來說，如果每個人都有足夠多的時間來思考，那麼處在上層的人必然會想到下層的狀況，為了使自己在下層的時候能夠活下去，應該在處在上層的時候就主動去團結下層的人。但是，信息不對稱！信息不對稱導致這種情況下的博弈——假如對方不合作呢？就像駕車加塞一樣，自己加塞永遠是對自己的最優解，除非大家都加塞才會導致最壞的局面。至於為什麼說是信息不對稱，顯而易見，下層的人沒有跟上層的人談判的籌碼，就像格倫所說，」我不可以朝上拉屎「。另外電影一開始給了很多上層人看下層人的鏡頭，上層的人可以隨意窺探下層人的行動，下層的人往上看卻只能看到一個帶孔的天花板。所以即使要團結，也只能從團結下面的人開始。
可是，這個幻想的自發性團結本身就不現實——除非每個人都以團體利益為最優解，不然在以自己利益為最優解的情況下，總有」加塞「的人。我們要承認，即使是在極發達的文明下，人的內心中都有陰暗的一面，只靠內心的善意和倫理道德的約束，是不可能組織人們為自己趨利避害的。在此我很贊同金一南教授的一句話：人類的出路在哪裡？善意與力量的結合。我想這也是導演想表達的思想之一，後面格倫和黑人的下落情節就是如此。
另外也讓我想起古希臘劇作家索福克勒斯所說的：人的本質在權力中盡顯。得到權力難，放棄權力更難。上層的人，如何團結？
4.意大利奶凍、拉姆西斯二世、小女孩、上升的人
意大利奶凍是信息，拉姆西斯二世也是信息，小女孩更是信息。其實從前面的推導我們已經知道，即使意大利奶凍能夠送上去，0層的工作人員也不會有任何反應，因為他們只會做自己的本職工作；那麼為什麼說這三者都是信息呢？這三者都是不該屬於監獄坑的東西！意大利奶凍是本屬於這裡，然後送回0層的東西；拉姆西斯二世是一條狗，一條同樣會吃站台上食物的狗，人都要為此爭個你死我活了，居然還要有一條狗來爭奪食物，它的死是必然的！至於小女孩，她才是唯一真正不屬於監獄坑的人！她從來就沒存在過，格倫把她幻想了出來，可是只有她，才是那個真正的信息！0層的工作人員不會為一個完整的食物驚歎，但當一個十六歲一下的小女孩出現在他們面前時，誰會無動於衷？管理局工作相當細緻，每一個工作人員都知道監獄坑裡面不會有十六歲以下的人。正因如此，小女孩在這裡不僅完成了信息的昇華，更是與下落的人對應的第四種人——上升的人。
第四部分——上升的人與監獄坑
其實稍微想一想，現實的人根本不可能跟著站台上去，那樣速度下的超重足以將任何人壓成肉醬。後面幻想部分的格倫，想跟著站台上去，本就是不現實的，也只有那個本就不現實的小女孩，才能跟著上去。悲觀來說，即使是最後的希望，也是幻想出來的！這也對應了《堂吉訶德》的結局，堂吉訶德在現實裡是失敗的，但他的精神卻是偉大的，得以昇華。但我們不可忘記一點，小女孩得以被幻想的前提——她是米哈魯口中的女兒。從這個意義上來說，只有這樣幻想裡面存在於監獄坑卻不屬於監獄坑裡的人，才可以打破這個監獄坑機制的死局！這麼一說有點馬克思主義學說裡面「新事物戰勝舊事物」的意味了。
在這個完美運行的絕命大平台上，舊有的一切東西是無法打破這一機制的，即使有自上而下的「暴力性團結",也有一部分人團結不到；即使這個月團結到了所有人，那麼下個月呢？更何況監獄坑裡的人員本就是隨時變動的，頂多是治標不治本。
那麼問題出在哪裡呢？不是人的善惡，就像電影《1942》裡面一日本軍官所說：首先，他們得是人。在監獄坑裡，飢餓的時候，不是吃人，就是被吃。在一個飢餓的」猛獸「面前，倫理道德真善美是不能拿來吃的，他會把一切能吃的都吃掉。而造成這一切的，就是監獄坑的機制！就像犯罪只是弄髒了水流,不公正的審判則是汙染了水源，而不公正的機制與規則，無異於顛倒正義！
所以我認為導演有一個非常深層次的思考——假如連社會的規則都不是公平正義的，所謂維護正義的人，維護的又是什麼呢?
人類的文明進程，無非是為了追求一個更高級的規則體系，最好是徹底解放人的身體，讓社會自發運行。這是一個美好的願景，它是」望月之手指「，還是」渡海之舟筏「，我們不知，也不必知道，看得太遠，實在沒有必要。回到現實，社會的規則體系，只靠善意是無法運行的，只能是善意與力量的結合，至於那美好的願景，那所謂的西方自由，在如此現實的體制下，真的存在嗎？一句話：現實點，只有步步實事求是！