電影《絕命大平台》影評：英特納雄耐爾就一定。。。。

實現不了！

這不是一部反烏托邦的電影，這是一個把英特納雄耐爾寫成烏托邦的電影。

這也不是一個故事片，這應該是一個關於人性的真人秀。

它沒有故事，只是上帝藉導演之手一個人性的模擬實驗。

這個實驗和現實最大的不同有兩點。

一、現實中淪落到低層的人數要比淪落到上層的人數多得多得多得多。

二，現實中淪落到低層的向上升到上層的通道很狹窄，不可能像影片中展示的通過做夢一場，就隨機被命運安排上了高層。上了高層的，倒是有可能在感覺上，像是做夢一樣滑落到低層，也許成了階下囚，逃犯，或者死亡。

三、現實中絕大多數底層人的食物總是要勞動才能掙得的，不可能如影片中不勞而獲。而食利階層，卻可以靠收租活著，可以不勞而獲。

英特納雄耐爾的設想，物質極度充裕後的按需分配。但死穴是人的欲望無窮無盡，甚至超出了應有的必需。且人的社會模型，決定了分配就是從高往低逐級進行的。你不可能設想有一天你會跟國家最高領導人，別說國家領導人，你絕對不可能跟你所在的社區街道辦主任天天在一張桌子上吃飯，偶爾吃一頓可能，天天吃，絕不可能。只要有了級別，有了從上往下的逐級分配的機制，那麼人性的慾望，就會讓人多吃多占。如果只允許吃，不允許占。也就是英特納雄耐爾的設想，絕對的公有制。人就會選擇既然我吃不了，又不能佔有，那我就會毀了它。即使是食物的總供應量是足夠每個人的，即使是每個人的口味愛好都做了安排和尊重。依舊低層的人別說見到，根本連點兒味兒都聞不到。現實中，很多所謂豆腐渣工程，門臉工程等等的背後，都是為貪一點點錢，卻要毀掉浪費掉一大筆公款。現實中，食品衣物住房汽車等種種物質的生產能力遠遠超過了人類需求的總和，早具備了實現英特納雄耐爾的物質條件。但仍舊有人食不飽腹，仍舊有人流落到無上下水的貧民窟裡，仍舊有人不得不選擇鋌而走險去過刀口上舔血的犯罪生活。

而且影片通過隨機升降犯人的樓層，其實就是讓高樓層的人體驗一把低樓層的生活，體驗一把低樓層的艱辛無助，這樣你到了高樓層是不是就會憐憫，同情，考慮到低樓層人的生活，然後控制自己的欲望，只拿自己需要的那一部分食物呢。顯示是，即使是高樓層的人體驗了低樓層人的生活，即使是從底層因為命運安排上了高樓層的人，他們一點兒都不會憐憫低樓層的人，而會選擇同樣的貪婪，同樣拿不到，就毀掉。就像歷史上寫《憫農》的詩人，發達了也一樣會為了愛吃雞舌，一頓飯殺掉300隻雞。平民出身的皇帝一樣會貪圖權利享受。出身平民的官員可能比出身高層的官員更貪婪。落入平台的原女管理員，因為身患絕症，所以本身無欲望，人之將死嘛，她希望通過沖低層喊話，告訴下面只要珍惜，每個人都會有食物。可惜沒人聽，人都是一樣的人。大部分人都得在這個命運輪迴裡，高低起伏，永世不得超生。

也有僅僅是個別的例外，比如男主，男主喜歡吃蝸牛，到了低樓層險些被當成蝸牛被老頭吃掉。當然，我認為這個老漢是虛幻的，是上帝或者魔鬼的化身，就是這個輪迴監獄的製造者（其實在我看來，上帝跟魔鬼沒有本質的區別，都是引導人犯錯，然後懲罰之。讓孫猴子管蟠桃園，就是這種人幹的。明知道你抵禦不了欲望，還故意考驗你，然後在你犯了錯，再把你壓倒五行山下受刑，然後再把你撈出來，讓你帶上金箍，美其名曰你成佛了，其實就是你被改造成一個願意怎麼捏就怎麼捏的廢人。）這老頭的任務就是讓男主經歷考驗，做出非人的罪過，然後懲罰之。男主，一個被傳統教育洗腦的有良知的有底線的人，就像唐吉坷德，也是有自己騎士操守，哪怕這個騎士的美妙制度已經幻滅了，他們還在堅持這些「守舊保守「不與時俱進的教條和道德約束，也憑此男主通過了考驗。而那個被拯救的衣著乾淨的女孩兒是幻象，她隨著平台上升，是證明了男主通過人性考驗的證明。

跟很多人的評論不同，我的觀點是編劇壓根沒有想搗毀這個監獄，也無所謂這個女孩是向監獄設計者管理者發出的信號，如果說她是，那就是這個信號證明了，還有極個別的英特納雄耐爾的信徒存在著。但這樣的人還太少太少了。

這個監獄是搗毀不了的，也改變不了的。他的設計者（上帝活著魔鬼）已經看透了人性。監獄存在並活在每個人心裡。只要社會上的人是這樣的人，無論物質如何豐富，人人也都會是待在這樣的監獄裡，接受反復的輪迴，永世不得超脫。而且無法在一般的勸說下叫醒，只能在棍棒強制下收斂一時，卻改變不了一世。如果改變了，那麼人人都會入地獄，都會去真心關照低層人的溫飽，不惜生命，不惜一切手段，那人間早已是英特那雄納爾的天堂了，這個輪迴的監獄早已經不復存在了。

所以馬克思錯了嗎？ 馬克思確實錯了！馬克思對了嗎？其實馬克思也說對了！

錯和對之間只是源自是否高估了人性！！！