電影《絕命大平台》影評：階層之下 宗教之上

近幾年西班牙懸疑電影在世界影壇異軍突起，深受觀眾喜愛的有《看不見的客人》 《海市蜃樓》 《彗星來的那一夜》等等。今年由網飛出品的《絕命大平台》更是引起了一片熱議， 豆瓣評分7.6分，在恐怖懸疑類型中屬於上乘之作，相較於其他以燒腦賣弄邏輯推理為主，的懸疑電影不同，《絕命大平台》的導演將故事放置於一個充滿烏托邦式隱喻的密閉空間之內， 將人性之惡和社會的階層固化與對立赤裸裸的暴露無遺，更令東方觀眾感到新奇的是導演 將西方世界的宗教信仰嵌入到電影內核之中，更充滿了哲思與思考。 《絕命大平台》主要講述了在一所垂直封閉的監獄中，囚犯們被關押在垂直堆疊的牢房裡，飢腸轆轆地看著食物從上層落下，靠近頂層的人吃得飽飽的，而位於底層的人則因飢餓而變得激進。 影片時長94分鐘，根據影片的節奏大體可以分為兩大部分。前半部分是對社會階層與人性偽善的鞭撻與揭露，後半部分則轉入宗教信仰的探討。 階層與人性之惡的揭露 相信看完電影的觀眾一定會覺得本片與10年好萊塢著名導演維倫諾瓦的一部短片《下一層》在內容上很相像。《下一層》便是藉不斷下降的餐桌與一直進食的食客這兩個意向諷刺了人性的無限貪婪，以至於處在危險之中依舊緊抱著內心的貪婪不放最終命喪黃泉。同樣在《絕命大平台》中，被困住人們如果採取食物配給制的話，每個人至少都會有食物吃到，但事實就是上層的可以盡情揮霍無盡的美食，中層的人只能吃殘渣果腹，最下層的人面對的只有杯盤狼藉的石板甚至要相互殘殺才能活命。 這便是加爾德導演在《下一層》的基礎之上，做了更多的社會探討.。階層等級森嚴與固化的社會，最上層的資本家掌握著豐厚的社會資源，他們在滿足口腹之慾之後，甚至有思考時間和享受身體的歡愉，而中間階級，也就是占社會大部分的中產階級，他們生活雖不奢侈，但是也不愁吃穿，但他們不會對下層的人有任何施捨，更多的是嘲諷，最下層的人民便如螻蟻，為了食物便可突破道德底線思維，同類相食。 我們具體分析一下影片出現的幾個人物，便可對導演的安排有所了解。 首先是男主，他是一名典型的理想主義者，希望人們用道德準則和良心喚醒人民，以期每一層的人都有食物吃。他選擇將一本《堂吉訶德》帶入所謂的垂直自我管理中心，這本書是西班牙文學史上很重要的一本書，描寫了一位理想主義幻想成為騎士的冒險故事，這本書不僅僅暗示了男主的性格，同時預示著他之後的命運，所有的溫和理想在這個殘酷的等級社會裡都只是幻滅的泡沫而已。 第二位人物便是老人，他是一名典型的社會達爾文主義者以及精緻的利己主義者，他身處哪一層就做哪一層的事，在上層時，他可以和男主一起運動看書，中層時會共享食物，下層時就會殺死男主以求苟活。同時他還是一名反移民主義者，這個人物設定與當今歐洲的移民浪潮不無關係。 第三位便是女面試官，她因身患絕症而自己選擇進入這個烏托邦，希望可以感化裡面的囚犯，已達成一種團結的共識，她與男主一樣，都是對社會各階層抱有幻想不切實際幻想的人，這也導致了她最後的死亡。 最後與男主做舍友的黑人小哥更像一個宗教主義者，他信仰基督教義，在逃離囚獄失敗之後，與男主一起，將逃生的幻想的寄託於完整的意大利奶凍上。 宗教隱喻 影片的後半部分，變成了宗教信仰的探討之中。正如那個黑人智者，他啟示黑人小哥哥和男主要先禮後兵，將信號傳達給最上層，他便猶如上帝耶穌，指導受難的子民尋求解救與贖罪的方法。再如多次出現在男主幻想中的畫面，幻想裡的老頭和女面試官提到彌賽亞(聖經裡被上帝選中的人)和聖經約翰福音的一段，都暗示了導演的宗教傾向。再如本片監獄的設定，總共三百三十三層，而每一層就是兩個人，總共六百六十六人，六百六十六在基督教裡便是撒旦魔鬼的符號象徵。作為東方觀眾的我們可能難以理解，但是西班牙作為基督教影響最為深刻的幾個國家，其信徒甚至比英國還要虔誠，那麼我們也就可以理解導演對影片結局的安排了。 關於影片最後的結局 觀眾爭議較多的是那個小女孩到底存在不存在，我的答案是不存在的。影片三十六分鐘有個插敘，展示的是大廚手裡拿著意大利奶凍指責其他廚師的畫面，這裡導演已經暗示，小女孩一直是男主的幻想，也暗示了最上層並沒有理解男主的用心，他們不會理會下層人民的訴求，關注的只是一根頭髮毀了一個蛋糕而已。 但是導演依舊將社會的和諧寄託於宗教信仰之中，最後一個鏡頭，頂光打在小女孩身上，就像上帝指示一樣，小女孩隨石板上升，承載著人民的訴求。