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電影《艾莉塔:戰鬥天使》影評:這部電影的真正主題是賽博格女權主義

艾莉塔:戰鬥天使影評

作為一位商業片導演,詹姆斯·卡梅隆一定是先追求畫面與技術革新,其次才追求邏輯與內容。於是,在《戰鬥天使:艾莉塔》這部電影中,我們能夠看到高度還原的鋼鐵城,形態逼真的賽博人類,以及炫酷的特效和動作戲。但在劇情和世界觀方面,本片就略顯平庸,它沒有《銀翼殺手》那樣文藝深沉的科幻基調,也缺少《攻殼機動隊》有關人與技術的深刻哲思

這也是大多數人批判這部電影的地方。但實際上,這些批評都忽視了影片的一個重要主題——得益於原作《銃夢》的世界觀架構,《戰鬥天使:艾莉塔》的主題指向了更深的層次:賽博格女權主義

賽博格(Cyborg)是「控制論」(cybernetics)和「有機體」(organism)兩個詞的結合,它通常用於代指人和人造物組成的結合緊密的統一功能體。這是一個涵指廣泛的詞語,既包括草雉素子(《攻殼機動隊》)和艾莉塔這些存在於科幻電影中的義體人類,而在現實中,義肢、假體的廣泛應用也促使人類朝著「賽博格」邁進。

要知道,人與動物、機器等非人物之間本來是涇渭分明的,這是人之為人的基本原則。但在達爾文提出進化論之後,人與動物的界限變得模糊;工業革命之後,人又愈發離不開機器,二者的界限也開始消解。這引起了一部分人的恐慌,英國盧德分子搗毀機器運動就是典型的例子,他們試圖通過這種方式維護人類的本質純潔性與主體獨立性。

但現實社會的發展是不可逆的,人與機器的界限正逐漸縮小。而這種趨勢發展到極致,就是賽博格:

可被意念控制的義肢正在模糊人與機器的界限,愈加聰明的人工智能正在模糊程序與人類心智的界限,流行的工業設計在模糊自然與人工的概念,轉基因技術則在模糊物種之間的界限……賽博格,就是對界限的模糊。

賽博格的消解特性,引發了女權主義者的關注,其中最著名的就是美國女權主義學者唐娜·哈拉維(Donna Haraway)。(在《攻殼機動隊》原作第二部中,有一個搞技術的女性角色就叫「哈拉維」,作者以此向唐娜·哈拉維致敬。)

按照波伏娃等人的性別建構論,性別概念與性別意識是社會建構的產物。「女性,是在有關性的科學話語和其他社會實踐中被建構的。性別、種族或階級意識是由父權、殖民主義以及資本主義的複雜的歷史經驗強加在我們身上的結果。」而這種建構得以成立的基礎,或者說女性之所以成為男性的附庸,就是由生理條件的差異決定的。女性體力相對弱小,且要負責生育,這些生理機能制約著女性的發展。

而賽博格似乎提供了一種解決之道。哈拉維在其最著名的作品《賽博格宣言:20世紀晚期的科學、技術和社會主義的女性主義》中指出,賽博格是對「機器、身份、範疇、關係、空間、故事」的解構,由此賽博格將重建現有社會秩序,創造出一個多元、界限模糊、元素衝突的社會。

在哈拉維的構想中,賽博格將打破現實中的多種生物性的二元對立,終結女性的生理自卑和倫理焦慮。因為在賽博格社會中,藉助於身體的賽博格化(比如艾莉塔的誕生),體力差異將被消彌,男女之間的界限也將模糊,男女兩性的區分將失去意義。女性將擺脫生理與社會的禁錮,不必作為男性的附庸,而是與男性實現對等,其存在意義也不再是生育機器。比如《攻殼機動隊》裡的少佐就可以通過電子腦與許多人進行性行為,《黑客帝國》中也可以通過數據交換來生殖後代。

作為結果,賽博格消滅了性別、種族乃至更廣泛的身份政治。所以,從這個方面來看,賽博格是科學技術賦予女權主義的機會,是女性撬動現實的支點,這是其積極意義。在賽博格社會中,性別的區分將只是一種差異,而無關優劣,女權主義者對賽博格社會的崇尚也在於此。哈拉維大聲疾:「我願意成為賽博格,而非女神」,這句話成為賽博格女權主義的著名宣言。

科幻電影提前將賽博格女權主義的願景展現了出來。無論是艾莉塔、草雉素子,還是《黑客帝國》中的崔妮蒂,這些戰鬥力強悍的女戰士,都是賽博格女權主義的理想化身。其實,賽博格女權主義也不光存在於科幻作品中,《權力的遊戲》中的龍媽借助三條龍,實現了從弱者到女戰神的轉變,在某種意義上,龍媽和龍的結合體也是一種賽博格。

我們可以看到,在《戰鬥天使》中,女性外形的艾莉塔與男性同樣強大,也擁有與男性同樣的果斷與勇敢。這是因為作為賽博格的她擺脫了弱小的肉體,從而與男性並駕齊驅,她的戰鬥力甚至凌駕多數男性之上

儘管仍然醉心於愛情,但艾莉塔與對方是完全平等的。影片中讓人十分跳戲的那一幕,艾莉塔想把心臟交給雨果幫他湊錢,實際上也強調了艾莉塔在愛情中的主體地位:她與愛人對等,願意承擔責任。

所以,《戰鬥天使:艾莉塔》包含著濃厚的女權主義色彩。作為一部科幻電影,它傳遞著女性覺醒的思想主旨。從對自我身份的追問,到「在邪惡面前,我絕不會袖手旁觀」的自我認同,再到「你低估了我是誰」的自我確認,這是艾莉塔的人物成長軌跡,同時也映射著女性對抗現實、尋找自我的心路歷程。艾莉塔通過一次次的殊死搏鬥,終於修成正果,成為戰鬥天使,這也是女權主義抗爭的美好願景。

話說回來,儘管「賽博格」現在看起來還是一種烏托邦幻想,但在現實中,隨著義肢、假體植入技術的不斷成熟,以及作為「人的延伸」的手機的廣泛運用,賽博格社會正離我們越來越近。不知道在那時,會不會真的有艾莉塔、草雉素子們行走在你我左右呢?

 
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